كتاب در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية - ضمن مجموع «الرفعة»

كتاب العتق - باب عتق أحد العبدين - ص: 161

٢٠٧١ - وَإِنْ شَرَى مِنْ مَالِكٍ لِكُلِّهِ ... نِصْفَ ابْنِهِ لَمْ يَغْرَمَنْ بِفِعْلِهِ

٢٠٧٢ - عَبْدٌ لِمُوسِرَيْنِ ذَا دَبَّرَهُ ... وَآخَرٌ مِنْ بَعْدِهِ حَرَّرَهُ

٢٠٧٣ - ضَمَّنَ ذَاكَ السَّاكِتُ الْمُدَبِّرَا ... وَضَمَّنَ الْمُدَبِّرُ الْمُحَرَّرَا

٢٠٧٤ - لِثُلْثِهِ مُدَبَّرًا لَا مَا ضَمِنْ ... مِنْ ثُلُثِ الْقِيمَةِ حِينَ كَانَ قِنْ

٢٠٧٥ - وَأَمْضَيَا تَدْبِيرَهُ لِجُمْلَتِهْ ... وَلِلشَّرِيكَيْنِ ثُلَيْثَا قِيمَتِهْ

٢٠٧٦ - دَعْوَى شَرِيكِي أَنِّيَ اسْتَوْلَدْتُهَا ... وَلَمْ يَكُنْ فَالْيَوْمَ لِي خِدْمَتُهَا

٢٠٧٧ - وَفِي غَدٍ تُمْسِكُ أَمَّا الْآخَرَانْ ... قَدْ أَفْتَيَا بِالسَّعْيِ لِي وَالْعِتْقُ بَانْ

٢٠٧٨ - أُمُّ وَلِيدِ اثْنَيْنِ ذَا أَعْتَقَهَا ... فِي الْيُسْرِ لَا غُرْمَ عَلَيْهِ فَافْقَهَا

٢٠٧٩ - ذَا مَذْهَبُ الشَّيْخِ وَقَالَا يَضْمَنُ ... مُعْتِقُهَا نِصْفَ الَّذِي تُثَمَّنُ

بَابُ عِتْقِ أَحَدِ الْعَبْدَيْنِ

٢٠٨٠ - ذُو أَعْبُدٍ ثَلَاثَةٍ لِاثْنَيْنِ ... قَالَ عَتِيقٌ وَاحِدٌ مِنْ ذَيْنِ

٢٠٨١ - وَوَاحِدٌ مِنْ ذَيْنِ بَعْدَ ذَا خَرَجْ ... وَوَاحِدٌ قَرَّ وَثَالِثٌ وَلَجْ

٢٠٨٢ - وَقَالَ مِثْلَ الْقَوْلِ ذَاكَ مُطْلَقَا ... وَمَاتَ مِنْ غَيْرِ بَيَانٍ عَتَقَا

٢٠٨٣ - ثَالِثَةُ الْأَرْبَاعِ مِنْ ذَا السَّابِقِ ... وَالنِّصْفُ مِنْ أَوْسَطِهِمْ وَاللَّاحِقِ

٢٠٨٤ - أَمَّا الْأَخِيرُ فِي الْأَخِيرِ قَالَ لَا ... يَعْتِقُ إِلَّا الرُّبْعَ مِنْهُ فَاعْقِلَا

٢٠٨٥ - فَإِنْ يَقُلْ ذَاكَ فَتًى سَقِيمُ ... فَالثُّلْثُ مِنْهُمْ هَكَذَا مَقْسُومُ

٢٠٨٦ - إِنْ أَحَدُ الْعَبْدَيْنِ يُعْتَقْ مُطْلَقَا ... فَمَاتَ أَوْ دُبِّرَ يُعْتَقْ مَنْ بَقَا

٢٠٨٧ - وَمِثْلُ هَذَا فِي الطَّلَاقِ الْمُبْهَمِ ... الْمَوْتُ وَالْوَطْءُ بَيَانٌ فَاعْلَمِ