كتاب در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية - ضمن مجموع «الرفعة»

كتاب البيوع - باب السلم - ص: 213

بَابُ السَّلَمِ

٢٨٧٧ - يَصِحُّ فِي مَضْبُوطِ قَدْرٍ وَصِفَةْ ... لَا كُلِّ شَيْءٍ لَمْ يُحَطْ بِمَعْرِفَةْ

٢٨٧٨ - فَصَحَّ فِي الْمِثْلِيِّ وَالذَّرْعِيِّ ... وَمُسْتَوِي الْقِيمَةِ فِي الْقَدْرِيِّ

٢٨٧٩ - كَالْجَوْزِ وَالْبَيْضِ وَجِنْسِ اللَّبَنِ ... إِنْ عَلِمَا مَا سَمَّيَا مِنْ مَلْبَنِ

٢٨٨٠ - وَالْفِلْسِ لَا فِي حِزَمِ الْأَحْطَابْ ... مَجْهُولَةً وَجُوِّزَ الرُّطَابْ

٢٨٨١ - وَالْحَيَوَانِ مِنْهُ وَالْأَطْرَافِ ... وَلَا الْجُلُودِ عَدَدًا وَلَا فِي

٢٨٨٢ - جَوَاهِرٍ وَخَرَزٍ وَالْمُنْقَطِعْ ... وَالسَّمَكِ الطَّرِيِّ لَا حِينَ جُمِعْ

٢٨٨٣ - وَصَحَّ فِي الْمَالِحِ وَزْنًا لَا السَّلَمْ ... فِي اللَّحْمِ بَلْ عِنْدَهُمَا فِي الْوَزْنِ تَمْ

٢٨٨٤ - وَلَا بِمِكْيَالِ فَتًى مُعَيَّنِ ... وَلَا ذِرَاعِ رَجُلٍ مُبَيَّنِ

٢٨٨٥ - وَلَا طَعَامِ قَرْيَةٍ مُعَيَّنَةْ ... وَلَا بِتَمْرِ نَخْلَةٍ مُبَيَّنَةْ

٢٨٨٦ - وَالشَّرْطُ فِي صِحَّةِ عَقْدِ السَّلَمِ ... بَيَانُ سَبْعٍ هِيَ عِنْدَ الْأَعْظَمِ:

٢٨٨٧ - جِنْسٌ وَنَوْعٌ ثُمَّ قَدْرٌ وَأَجَلْ ... وَالْوَصْفُ ثُمَّ الِانْتِقَالُ لِلْبَدَلْ

٢٨٨٨ - بِالشَّرْحِ فِي الْمَعْدُودِ لِلْمِثْلِيِّ ... وَمَوْضِعِ الْإِيفَاءِ فِي النَّقْلِيِّ

٢٨٨٩ - وَوَاجِبٌ فِي مَوْضِعِ الْعَقْدِ وَفَا ... وَالْبَذْلُ وَالتَّعْيِينُ فِيهِ قَدْ كَفَى

٢٨٩٠ - أَسْلَمَ أَلْفًا فِي كَذَا النِّصْفِ نَقَدْ ... وَالنِّصْفُ لَا فَقِسْطُ دَيْنِهِ فَسَدْ

٢٨٩١ - وَلَمْ يَجُزْ تَصَرُّفٌ فِي السَّلَمِ ... وَرَأْسِ مَالٍ قَبْلَ قَبْضٍ فَافْهَمِ

٢٨٩٢ - وَلَا تَجُوزُ شِرْكَةٌ فِي الْمُسْلَمِ ... فِيهِ وَلَا تَوْلِيَةٌ لِمُسْلَمِ

٢٨٩٣ - أَسْلَمَ أَلْفًا فِي كَذَا وَقَايَلَا ... لَيْسَ لَهُ فِي الْأَلْفِ أَنْ يُبَادِلَا

٢٨٩٤ - لَوْ مَنْ عَلَيْهِ سَلَمٌ لَهُ اشْتَرَى ... لِرَبِّهِ قَالَ تَسَلَّمْ هَتَرَا