كتاب در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية - ضمن مجموع «الرفعة»

كتاب الحج - باب التمتع - ص: 103

١١١٥ - وَلَيْأْتِ بِالطَّوَافِ لِلْقُدُومِ ... وَالسَّعْيِ كَالْمُفْرِدِ فِي الْمَحْكُومِ

١١١٦ - وَالْجَمْعُ لِلطَّوْفَيْنِ وَالسَّعْيَيَنْ ... يَجُوزُ بَلْ يُكْرَهُ فِي هَذَيْنِ

١١١٧ - فَإِنْ رَمَى الْجِمَارَ يَوْمَ النَّحْرِ ... يَذْبَحُ لِلْقِرَانِ شَاةَ شُكْرِ

١١١٨ - أَوْ نَاقَةً أَوْ فَجَزُورَ الْبَقَرِ ... أَوْ سُبْعَ هَذَيْنِ وَإِنْ لَمْ يَقْدِرِ

١١١٩ - صَامَ ثَلَاثًا قَبْلَ يَوْمِ النَّحْرِ ... وَسَبْعَةً بَعْدَ ثَلَاثِ الْعَشْرِ

١١٢٠ - لَوْ لَمْ يَصُمْ وَجَاءَ يَوْمُ النَّحْرِ ... لَمْ يُجْزِ إِلَّا الدَّمُ عَنْهُ فَادْرِ

١١٢١ - وَبِالْوُقُوفِ لَوْ بَدَا فَقَدْ رَفَضْ ... عُمْرَتَهُ ثُمَّ دَمَ النُّسْكِ نَقَضْ

١١٢٢ - لَكِنَّهُ يَلْزَمُهُ لِرَفْضِهَا ... شَاةٌ وَعَنْ ذِمَّتِهِ فَلْيَقْضِهَا

بَابُ التَّمَتُّعِ

١١٢٣ - أَوْلَى مِنَ الْإِفْرَادِ نَوْعَاهُ إِذَا ... سَاقَ وَإِنْ لَمْ يَسْتَوِ الْهَدْيَ كَذَا

١١٢٤ - بِعُمْرَةِ الْمِيقَاتِ يَأْتِي طَائِفَا ... وَسَاعِيًا وَحَالِقًا أَوْ حَاذِفَا

١١٢٥ - وَحَلَّ مِنْهَا وَانْقِطَاعُ التَّلْبِيَةْ ... بِالِاسْتِلَامِ ثُمَّ يَوْمَ التَّرْوِيَةْ

١١٢٦ - يُحْرِمُ بِالْحَجَّةِ وَسْطَ الْمَسْجِدِ ... وَفِعْلُهُ فِيهَا كَفِعْلِ الْمُفْرِدِ

١١٢٧ - لَكِنْ عَلَيْهِ الدَّمُ لِلتَّمَتُّعِ ... أَوْ صَامَ كَالْقَارِنِ إِنْ لَمْ يَسْطِعِ

١١٢٨ - صَوْمُ الثَّلَاثِ بَعْدَ إِحْرَامِ الْعُمَرْ ... شَرْطٌ وَأَمَّا قَبْلَهُ لَا يُعْتَبَرْ

١١٢٩ - وَلَوْ بِشَهْرِ الْحَجِّ أَمَّا الْأَفْضَلُ ... تَأْخِيرُهَا إِلَى الْوُقُوفِ فَاعْقِلُوا

١١٣٠ - وَإِنْ أَرَادَ سَوْقَ هَدْيٍ أَحْرَمَا ... وَسَاقَ هَدْيًا بُدُنًا أَوْ غَنَمَا

١١٣١ - وَإِنْ يَكُ الْهَدْيُ الْمَسُوقُ بَدَنَةْ ... قَلَّدَ نَعْلًا أَوْ مَزَادًا بَدَنَهْ