كتاب در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية - ضمن مجموع «الرفعة»

كتاب الأيمان - باب اليمين في الأكل والشرب واللبس والكلام - ص: 169

لَكِنَّهُ شَحْمٌ عَلَى قَوْلِهِمَا

٢١٩٢ - وَلَيْسَتِ الْأَلْيَةُ بِاللَّحْمِ وَلَا ... بِالشَّحْمِ فِيمَنْ بَاعَهَا أَوْ أَكَلَا

٢١٩٣ - مَنْ قَالَ لَا آكُلُ مِنْ ذَا الْبُرِّ ... بَرَّ بِأَكْلِ الْخُبْزِ عِنْدَ الصَّدْرِ

٢١٩٤ - أَمَّا الدَّقِيقُ خُبْزُهُ لِمَنْ حَلَفْ ... كَعَيْنِهِ فِي الْحِنْثِ لَا الْأَكْلِ بِسَفْ

٢١٩٥ - ثُمَّ عَلَى اللَّحْمِ الطَّبِيخُ وَالشِّوَا ... وَالْعُرْفُ فِي الْخُبْزِ وَفِي الرَّأْسِ سَوَا

٢١٩٦ - وَقَالَ فِي الْجَامِعِ قَوْلًا مُعْتَبَرْ ... الرَّأْسُ فِي الشِّرَا عَلَى الشَّا وَالَبَقَرْ

وَهْوَ عَلَى الشَّاءِ لَدَيْهِمَا اقْتَصَرْ

٢١٩٧ - مَنْ أَكَلَ التُّفَّاحَ قَدْ تَفَكَّهَا ... بِطِّيخُهُا مِشْمِشُهَا كَذَا افْقَهَا

٢١٩٨ - لَا حَبَّ رُمَّانٍ وَقِثَّا وَعِنَبْ ... وَلَا خِيَارًا نَالَهُ وَلَا رُطَبْ

٢١٩٩ - وَخَالَفَا فِي عِنَبٍ وَرُطَبِ ... لَا حَبِّ رُمَّانٍ فَفَكِّرْ تُصِبِ

٢٢٠٠ - ثُمَّ الْإِدَامُ كُلُّ مَا يُصْبَغُ بِهْ ... وَالْمِلْحُ مِنْهُ لَا الشِّوَاءُ فَانْتَبِهْ

٢٢٠١ - أَمَّا ابْنُ شَيْبَانَ فَيَجْعَلُ الْجُبُنْ ... وَالْبَيَضَ وَاللَّحْمَ مِنَ الْأُدْمِ فَصُنْ

٢٢٠٢ - وَكُلُّ مَنْ يَحْلِفْ عَنِ الْغَدَاءِ ... أَوِ السَّحُورِ أَوْ عَنِ الْعَشَاءِ

٢٢٠٣ - فَاسْمُ الْغَدَاءِ أَكْلُهُ بِالْفَجْرِ ... إِلَى زَوَالِ الشَّمْسِ وَقْتَ الظُّهْرِ

٢٢٠٤ - وَبَعْدَهُ أَكْلُ الْعِشَاءِ يَجْرِي ... إِلَى انْتِصَافِ اللَّيْلِ حِينَ يَسْرِي

٢٢٠٥ - وَبَعْدَ نِصْفِ اللَّيْلِ حَتَّى الْفَجْرِ ... أَكْلُ السَّحُورِ فَتَأَمَّلْ تَدْرِ

٢٢٠٦ - أَقْسَمَ عَنْ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَكِسَا ... لَيْسَ لَهُ تَخْصِيصُهُ فَاقْتَبِسَا

٢٢٠٧ - وَإِنْ طَعَامًا زَادَ ثُمَّ عَيَّنَا ... أَوْ فَشَرَابًا أَوْ فَثَوْبًا دُيِّنَا