كتاب در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية - ضمن مجموع «الرفعة»

كتاب النكاح - فصل في بيان المحرمات - ص: 118

١٣٥٩ - وَالْأُمُّ وَالْأُخْتُ مِنَ الرَّضَاعِ ... وَالْجَمْعُ لِلْأُخْتَيْنِ بِالْإِجْمَاعِ

١٣٦٠ - إِمَّا نِكَاحًا أَوْ بِمِلْكِ يُمْنَى ... وَطْئًا خُذِ الْعِلْمَ تُصَادِفْ يُمْنَا

١٣٦١ - نَاكِحُ أُخْتِ أَمَةٍ مَوْطُوءَتِهْ ... بِالْمِلْكِ لَا يَأْتِيهِمَا مِنْ سَاعَتِهْ

١٣٦٢ - لَكِنْ إِذَا حَرَّمَ وَطْءَ أَمَتِهْ ... بِمَا رَأَى حَلَّ جِمَاعُ زَوْجَتِهْ

١٣٦٣ - وَعِنْدَ فَقْدِ الْوَطْءِ فِي مَنْكُوحَتِهْ ... لَيْسَ يُبَاحُ الْوَطْءُ فِي مَمْلُوكَتِهْ

١٣٦٤ - لَوْ نَكَحَ الْأُخْتَيْنِ فِي عَقْدَيْنِ ... وَلَيْسَ يُدْرَى أَوَّلُ الْأَمْرَيْنِ

١٣٦٥ - يُفْسَخُ فِي الْكُلِّ وَلِلثِّنْتَيْنِ ... نِصْفٌ مِنَ الْمَهْرِ بِغَيْرِ مَيْنِ

١٣٦٦ - وَالْجَمْعَ بَيْنَ عَمَّةٍ وَبِنْتِ أَخْ ... وَخَالَةٍ وَبِنْتِ أُخْتِهَا فَسَخْ

١٣٦٧ - وَجَمْعُ ثِنْتَيْنِ إِذَا إِحْدَاهُمَا ... فَحْلٌ حَرَامٌ نَكْحُهُ أُخْرَاهُمَا

١٣٦٨ - وَامْرَأَةٌ وَبِنْتُ زَوْجٍ قَبْلُ ... كَانَ لَهَا جَمْعُهُمَا يَحِلُّ

١٣٦٩ - وَمَنْ زَنَى أَوْ مَسَّهَا لِشَهْوَتِهْ ... فَأُمُّهَا وَبِنْتُهَا فِي حُرْمَتِهْ

١٣٧٠ - وَعَقْدُ أُخْتٍ فِي اعْتِدَادِ أُخْتِ ... يَبْطُلُ فِي رَجْعَتِهَا وَالْبَتِّ

١٣٧١ - لَا عَقْدَ بَيْنَ مَالِكٍ وَأَمَتِهْ ... وَبَيْنَ مَمْلُوكٍ وَلَا سَيِّدَتِهْ

١٣٧٢ - وَجَازَ تَزْوِيجُ الْكِتَابِيَاتِ ... لَا الْوَثْنِيَاتِ وَالْمَجُوسِيَّاتِ

١٣٧٣ - وَبَاطِلٌ تَزْوِيجُ صَابِئَاتِ ... إِنْ كُنَّ لِلنُّجُومِ عَابِدَاتِ

١٣٧٤ - وَجَائِزٌ إِنْ وُجِدُوا بِمُرْسَلِ ... يُصَدِّقُونَ وَبِكِتَابٍ مُنْزَلِ

١٣٧٥ - وَالْعَقْدُ مِنْ مُحْرِمَةٍ وَمُحْرِمِ ... فِي حَالَةِ الْإِحْرَامِ لَمْ يُحَرَّمِ

١٣٧٦ - ثُمَّ نِكَاحُ الْأَمَةِ الذِّمِيَّةْ ... يَجُوزُ كَالْمُسْلِمَةِ التَّقِيَّةْ

١٣٧٧ - ثُمَّ نِكَاحُ حُرَّةٍ عَلَى أَمَةْ ... يَجُوزُ لَا بِالْعَكْسِ فَافْهَمْ كَلِمَهْ