رواه ابن عدي في "الكامل"(٥/ ١٨٨)، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم"(ص: ١٢) رقم (١٧)، والبيهقي في "الشعب"(٢/ ٢٥٤) رقم (١٦٦٣)، والعقيلي في "الضعفاء"(٢/ ٢٣٠) رقم (٧٧٧)، والخطيب في "التاريخ"(٩/ ٣٦٤) عن أنس -رضي الله عنه- مرفوعاً.
وفي سنده: الحسن بن عطية ضعَّفه أبوحاتم الرازي.
وفيه: طريف بن سليمان، قال البخاري: منكر الحديث.
وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث.
وقال النسائي: ليس بثقه.
وقال الدارقطني وغيره: ضعيف.
وقد حكم ببطلان هذا الحديث جمع من العلماء، منهم:
(١) ابن حبان في "المجروحين" قال: هذا الحديث باطل لا أصل له.
(٢) … ابن الجوزي في"الموضوعات"(١/ ٣٤٧) رقم (٤٢٧) و (٤٢٨) و (٤٢٩) قال: هذا حديث لايصح.