رواه ابن ماجه (٧٥٠)، والطبراني في "الكبير"(٢٠/ ١٧٣) رقم (٣٦٩)، وابن عدي في "الكامل"(٦/ ٣٧٥)، والعقيلي في "الضعفاء"(٣/ ٣٤٧ - ٣٤٨) رقم (١٣٧٩)، والبيهقي في "السنن الكبرى"(١٠/ ١٧٧) رقم (٢٢٠٦٨)، وعبد الرزاق في "المصنف"(١/ ٤٤١ - ٤٤٢) رقم (١٧٢٦).
وعلة هذا الحديث: الحارث بن نبهان.
قال شيخنا الوادعي -رحمه الله-: وهو متفق على ضعفه. اهـ.
وفي بعض طرقه أيضاً: العلاء بن كثير الدمشقي.
قال البيهقي-رحمه الله-: منكر الحديث.
وقال ابن المديني-رحمه الله-: ضعيف.
وقال أحمد-رحمه الله-: ليس بشيء.
وقال أبو حاتم-رحمه الله-: ضعيف الحديث.
"تهذيب التهذيب"(٨/ ١٦٤) رقم (٥٤٧٣).
وقد نصَّ على عدم ثبوت هذا الحديث جمع من العلماء:
(١) البوصيري في "إتحاف الخيرة المهرة "(٢/ ٤١) رقم (٩٩٨).