للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[(٢٩) حديث: (الأقربون أولى بالمعروف).]

(لا أصل له)

اشتهر هذا الكلام على ألسنة كثير من الناس على أنه حديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، والصحيح أنه لا أصل له بهذا اللفظ في كتب السنة، كما قال ذلك أهل العلم، منهم:

(١) السخاوي في "المقاصد الحسنة" (ص: ٩٦) رقم (١٤١).

(٢) العجلوني في "كشف الخفاء" (١/ ١٨٣) رقم (٣٧٦).

(٣) البيروتي في "أسنى المطالب" (٤٣٦).

(٤) الألباني في "الضعيفة" (١/ ٣٧٧) رقم (٣٧٦).

التعليق:

قلت: يتوهم بعض العامة أن هذا الكلام آية في كتاب وهذا غلط، وإنما في القرآن قوله تعالى {قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ} {البقرة: ٢١٥}. وقوله تعالى {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (١٨٠)} {البقرة: ١٨١}.

وجاء في صحيح البخاري أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لأبي طلحة -رضي الله عنه-: (أرى أن تجعلها في الأقربين).

<<  <  ج: ص:  >  >>