كتاب إسعاف الأخيار بما اشتهر ولم يصح من الأحاديث والآثار والقصص والأشعار

القسم الأول (الأحاديث) - (٢٨) حديث: (اقرأوا على موتاكم يس). - ج: 1 - ص: 131

• العلامة الألباني (١) -رحمه الله-: إلا أن تكون قراءة القرآن من الولد لأنه من كسب أبيه.

• العلامة الوادعي (٢) -رحمه الله-.

• العلامة الفوزان (٣) -حفظه الله-.

والخلاصة: ما ذكره الإمام ابن كثير تحت قوله تعالى {وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى (٣٩)} {النَّجم: ٣٩} أي كما لا يحمل عليه وزر غيره، كذلك لا يحصل من الأجر إلا ما كسب هو لنفسه، ومن هذه الآية استنبط الإمام الشافعي -رحمه الله- ومن اتبعه أن القراءة لا يصل إهداء ثوابها إلى الموتى، لأنه ليس من عملهم ولا كسبهم، ولهذا لم يندب إليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمته، ولا حثهم عليه ولا أرشدهم إليه بنص ولا إيماء، ولم ينقل عن أحد من الصحابة -رضي الله عنهم-، ولو كان خيراً لسبقونا إليه، وباب القربات مقتصر فيه على النصوص، ولا يتصرف فيه بأنواع الأقيسة والآراء، فأما الدعاء والصدقة فذلك مجمع على وصولهما، ومنصوص من الشارع عليهما. اهـ.

---

(١) "أحكام الجنائز" (ص: ٢٢١) حاشية.
(٢) "إجابة السائل" (ص: ٩٠ - ٩١).
(٣) "المنتقى من فتاوى الفوزان" (٢/ ١٦١ - ١٦٢).
* أفرد هذه المسألة محمد أحمد عبد السلام من علماء مصر في رسالة مستقلة سمَّاها: "حكم القراءة للأموات هل يصل ثوابها إليهم"؟ وقد أجاد رحمه الله في الموضوع.