كتاب إسعاف الأخيار بما اشتهر ولم يصح من الأحاديث والآثار والقصص والأشعار

القسم الأول (الأحاديث) - (٤٢) حديث: (إن عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا). - ج: 1 - ص: 190

وقال الحافظ في "القول المسدد": والذي أراه عدم التوسع في الكلام فإنه يكفينا شهادة الإمام أحمد بأنه كذب. "تنزيه الشريعة" لابن عراق (٢/ ١٥).

قلت: قال ابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ٢٤٧ - ٢٤٨): باطل.

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية "في مجموع الفتاوى" (١١/ ١٢٨ - ١٢٩): كلام موضوع لا أصل له.

وقد ضعّف الحديث العلامة الألباني في "الضعيفة" (١٧٧٢).

وشيخنا الوادعي في تعليقه على "المستدرك" (٥٤٢٥).

التعليق:

قال شيخ الإسلام ابن تيمية (١) -رحمه الله-: ما روي أن ابن عوف يدخل الجنة حبواً كلام موضوع لا أصل، فإنه قد ثبت في الكتاب والسنة أن أفضل الأمة أهل بدر، ثم أهل بيعة الرضوان، والعشرة مفضلون على غيرهم.

وقال ابن الجوزي (٢) -رحمه الله-: وبمثل هذا الحديث الباطل يتعلق جهلة المتزهدين، ويرون أن المال مانع من السبق إلى الخير، ويقولون: إذا كان ابن عوف يدخل الجنة زحفاً لأجل ماله كفى ذلك في ذم المال.

---

(١) "مجموع الفتاوى" (١١/ ١٢٨).
(٢) "الموضوعات" (٢/ ٢٤٧ - ٢٤٨).