للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

(١٠) العجلوني في "كشف الخفاء" (٢/ ٢٧٩) رقم (٢٣٢٠).

(١١) العامري في "الجد الحثيث" (ص: ٢١٣) رقم (٤٦٢).

(١٢) القاري في "المصنوع" (ص: ١٧٢) رقم (٣٠٦).

(١٣) الصعدي في "النوافح العطرة" (ص: ٣٣٧) رقم (١٩٠٢).

(١٤) الصالحي في "الشذرة" (٢/ ١٣٦) رقم (٨٨٧).

(١٥) البيروتي في "أسنى المطالب" (ص: ٣٠٣) رقم (١٥٨٨).

(١٦) السمهودي في "الغماز على اللماز" (ص: ٢٠٥) رقم (٢٦٠).

(١٧) الأزهري في "تحذير المسلمين" (ص: ١٦٧) رقم (٦١٧).

(١٨) الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (ص: ٢٣٨) رقم (١٦٢).

(١٩) الألباني في "الضعيفة" (٤/ ١٨٧) رقم (١٦٩٢).

(٢٠) شيخنا ابن عثيمين في "شرح نزهة النظر" (ص: ٥١).

التعليق:

قلت: لكن أجمع أهل الطب على صحة معنى هذا الحديث، وإن كان لا يصح رفعه إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-.

قال ابن القيم (١) -رحمه الله-: المعدة عضو عصبي مجوف كالقَرْعَة في شكلها، مركب من ثلاث طبقات، مؤلفة من شظايا دقيقة عصبية تسمى الليف، ويحيط بها لحم وليف، إحدى الطبقات بالطول والأخرى بالعرض


(١) "زاد المعاد" (٤/ ١١٨ - ١١٩).

<<  <  ج: ص:  >  >>