كتاب دولة الإسلام في الأندلس

الكتاب الثانى عشر نظم الدولة الموحدية وخواص العصر الموحدى. - الفصل الثانى الحركة الفكرية الأندلسية خلال العصر الموحدى - ج: 4 - ص: 666

الشعراء وغيرها. توفي بإشبيلية سنة ٦٠٢ هـ، ومولده بقرطبة سنة ٥١٤ هـ (١).

ومحمد بن يوسف بن عبد الله بن سعيد بن عبد الله بن أبي زيد، من أهل لرية من عمل بلنسية، ويعرف بابن عياد. أخذ عن أبيه أبي عمر، وعدة من الأقطاب مثل أبي الحسن بن النعمة، وأبي عبد الله بن الفرس، وأبي القاسم ابن حبيش، وغيرهم، وعنى أشد العناية بالرواية، وتقييد الآثار والأخبار، والتواريخ. وكان له حظ وافر من الآداب والعربية، وله مشاركة في النظم، وحدث وأخذ عنه البعض، وله مجموع في مشيخة أبيه أبي عمر. توفي ببلده سنة ٦٠٣ هـ، ومولده في سنة ٥٤٤ هـ (٢).

وموسى بن حسين بن موسى بن عمران القيسي، الميرتلي، نزيل إشبيلية، درس القراءات والآدب، وبرع فيهما، وصحب أبا عبد الله بن المجاهد، واختص به وسلك طريقته في الزهد والورع والعزلة والعبادة، وكان في ذلك منقطع القرين. وكان يلازم مسجده داخل إشبيلية، يقرىء ويعلم، وله حظ وافر من قرض الشعر، ومعظمه في الزهد والتخويف من سطوة الله. توفي في أوائل سنة ٦٠٤ هـ، وقد تجاوز الثمانين. ومن نظمه قوله:

سليخة وحصير ... لبيت مثلى كثير

وفيه، شكراً لربى ... خبز وماء نمير

وفوق جسمى ثوب ... من الهواء ستير

إن قلت أني مقل ... إنى إذاً لكفور

قررت عينا بعيشى ... فدون حالى الأمير (٣).

وأحمد بن محمد بن أحمد بن مقدام الرعيني، من أهل إشبيلية، أخذ عن ابن العربى، وأبي القاسم بن الرماك، وأبي الحسن بن عظيمة، وغيرهم، ومهر في القراءات والأدب، وكان أديبا حافظا، يستظهر شعر المعرى المدون بسقط الزند، ولما توجه ابن العربى على رأس وفد إشبيلية إلى مراكش لمقابلة الخليفة عبد المؤمن، صحبه في رحلته، وحضر وفاته عند عوده بفاس، وتوفي في أواخر سنة ٦٠٤ هـ، ومولده سنة ٥١٦ هـ (٤).

وإدريس بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عيسى بن إدريس التجيبي من أهل مرسية

---

(١) ترجمته في التكملة رقم ٦٩٨.
(٢) ترجمته في التكملة رقم ١٥٣٣.
(٣) ترجمته في التكملة رقم ١٧٣١.
(٤) ترجمته في التكملة رقم ٢٥٢