[١] في الأصل: «عشرة ومائة» . [٢] في الوحشيات ٦٤: «جلمود» حيث روى أبو تمام الأبيات مع بيتين بعدهما. [٣] الأبيات مع بيتين بعدهما أيضا بدون نسبة في البيان ٤: ٤٩- ٥٠، وفي البيان: «تعرفني هنيدة من بنوها» ، وفي الوحشيات: «من أبوها» ، وفيهما أيضا: «إذا اشتد الغبار» . وفي الأصل هنا «وتعرفني هنيدة من بنيها» ، تحريف. [٤] يؤز، من الأز، وهي الحركة الشديدة. والشجار: خشب الهودج، والخشبة التى توضع خلف الباب. وفي الأصل: «ذا ثناء فر» مع كلمة غامضة قبل «فر» ، وأثبت ما في البيان. [٥] ابتلال العذار كناية عن شدة الحرب، والعذاران: جانبا اللحية، لأنّ ذلك موضع العذار في الدابة، وهما السيران اللذان يجتمعان عند القفا.