كتاب البرصان والعرجان والعميان والحولان

ومن العرجان - أبو مالك الأعرج الشاعر [٣] - ص: 346

وقال سويد بن صامت [١] ، يذكر ما كان في قريظة والنّضير من الحولان والرّمصان، والحدب:

قل لليهوديّ إنّ اللّؤم حالفكم ... من قبل عاد فأخفوا الشّخص واقتصدوا [٢]

حول ورمص لئام في مجالسهم ... منهم خنازير أهل الأرض والقرد [٣]

وأحدب الظّهر ما ترجى مروءته ... مشوّة الخلق في أطرافه أود [٤]

وأنشد أبو الرّدينيّ العكلي [٥] في الأعصل والمعوجّ:

---

- وفي المفضليات: «إذا ما رأغ يريد الحويلا» .
[١] سويد بن الصامت بن حارثة بن عدي الخزرجي الأنصاري. كان شاعرا محسنا كثير الحكم في شعره، وكان قومه يدعونه الكامل. ذكره ابن حجر في الإصابة ٣٥٩٢ وروى أنه شهد أحدا. وفي الاستيعاب ٢: ٦٧٧: قال أبو عمر: أنا شاك في إسلام سويد بن الصامت، كما شكّ فيه غيري ممن ألف في هذا الشأن قبلي. وفي سمط اللآلىء ٣٦١: «وزعم قومه أنه أسلم ومات قبل الهجرة وهو شيخ كبير» .
[٢] في الأصل: «خالفكم» ، تحريف، فإن الشعر هجاء.
[٣] الرمص: جمع أرمص ورمصاء، والرمص: صغر العين ولزوقها. والقرد، بكسر ففتح: جمع قرد، أثبته صاحب القاموس، ولم يذكر في جموعه في اللسان. كما يقال قردة بالتاء، وقردة بالتاء وبفتح فكسر، وأقراد وقرود.
[٤] الأود: الاعوجاج.
[٥] أبو الرديني العكلي، هو الدّلهم بن شهاب، أحد بني عوف بن كنانة، من عكل وكان يهاجي عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير أحد شعراء الدولة العباسية. الأغاني ٢٠: ١٨٣ والحيوان ٥: ١٥٩/٦: ٣٤٣، والخزانة ٣: ١٠٥.