كتاب البرصان والعرجان والعميان والحولان

ومن البرصان الذين فخروا بالبرص - ابن حناء - ص: 58

أقرّ العين أن طارت عليهم ... شميط اللّون ليس لها حجول [١]

ولذلك سمّوا الأبرص الأسيدىّ [٢] الراقي المتكهّن: «أبلق» . وإيّاه عنى ذو الرّمّة فقال:

أعبد أسيديّ عليه علامة ... من السّوء لا تخفى على من توسّما [٣]

وإيّاه يعني العلبان [٤] الشاعر، أحد بني عبد الله بن درام، حيث يقول:

هل الأبلق الراقي الأسيديّ مبريء ... فؤادي من حبّي جواري بني بدر

ليس يعني رهط حذيفة بن بدر.

---

[١] الشميط: التى اختلط فيها السواد بالبياض.
[٢] من بني أسيّد بن عمرو بن تميم. وكان يداوي بالرقية. ويروى أنه داوى جريرا من حمرة به فبرىء، فحكمه فاحتكم بزواج ابنته أم غيلان. فهجا الفرزدق جريرا بذلك. انظر النقائض ٨٤٠- ٨٤١، وفي الاشتقاق ٢٠٦ «وأسيّد: تصغير أسودفي لغة بني تميم. وسائر العرب يقولون: أسيود، فإذا نسبوا إليه قالوا: أسيدىّ، كرهوا كثرة الكسرات، واستثقلوا أن يقولوا أسيّدىّ» .
[٣] البيت لم يردفي ديوان ذي الرمة ولا ملحقات ديوانه طبع كمبردج، ولكنه في ديوانه ١٩٠٨ بتحقيق عبد القدوس. وفي الأصل: «وعندي أسيدي» صوابه من الديوان. وبعد البيت:
يداويك من شكواك أم ربك الذي ... شفى كرب أيام النباج وأنعما
[٤] كذا ورد مضبوطا، ولم أعثر له على ترجمة. ولعله «الفلتان» .