كتاب السبر عند المحدثين

المبحث الثالث: المصنفات في السبر - المطلب الثالث: المصنفات المسندة التي يعتمد عليها في السبر - ص: 165

والمسانيدُ (١) … والمصنَّفاتُ (٢)، والمعاجمُ (٣)، والأمالي (٤) … والمشيخاتُ (٥)، والتواريخُ (٦)، والمستخرجاتُ (٧)، والمستدركاتُ (٨) … والأجزاءُ الحديثيَّةُ (٩)، والفوائدُ الحديثيَّةُ (١٠).

---

(١) المسانيد: جمع مسند، وهي الكتب التي تجمع الحديث مرتباً على الصحابة، ترتيباً هجائياً، أو بالأسبقية أو بالشرف. ك «مسند ابن حنبل»، و «مسند أبي يعلى»، و «مسند البزار»، و «مسند أبي عوانة»، و «مسند ابن راهويه»، وغيرها … انظر الرسالة المستطرفة ص ٦٠.
(٢) المصنفات: جمع «مصنف»، وهو الكتاب المرتب على الأبواب الفقهية، ويشتمل على الحديث المرفوع والموقوف والمقطوع. ك «مصنف عبد الرزاق»، و «مصنف ابن أبي شيبة». انظر منهج النقد ل «د. نور الدين» ص ٢٠٠.
(٣) المعاجم: جمع «معجم»، وهو كتاب تذكر فيه الأحاديث على ترتيب الشيوخ، والغالب عليها اتباع الترتيب على حروف الهجاء. ومن كتب المعاجم: المعاجم الثلاثة للطبراني «٣٦٠ هـ». انظر الرسالة المستطرفة ص ١٣٥.
(٤) الأمالي: هي الكتب التي تجمع الأحاديث التي يمليها الشيخ على تلامذته، بأسانيده إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، والأمالي كثيرة، ك «أمالي المحاملي»، و «أمالي ابن مردويه»، و «أمالي الباغندي»، و «أمالي الحافظ العراقي». انظر كشف الظنون ١/ ١٦١، والرسالة المستطرفة ص ١٥٩.
(٥) المشيخات: وهي كتب يجمع فيها المحدثون أسماء شيوخهم، وما تلقوه عليهم من الكتب أو الأحاديث مع إسنادهم إلى مؤلفي الكتب التي تلقوها، ك «مشيخة الحافظ أبي يعلى الخليلي»، و «مشيخة يعقوب بن سفيان»، ومنها ما يسمى «فهرساً» أو «ثبتاً» أو «برنامجاً». انظر منهج النقد ل «د. نور الدين» ص ٢١٠.
(٦) تواريخ الرجال: وهي الكتب التي أُلِّفت في تراجم الرجال، وتواريخهم، والحكم عليهم، ك «تاريخ ابن معين» و «التاريخ الكبير» و «التاريخ الأوسط» للبخاري، و «تاريخ بغداد» للخطيب البغدادي، و «تاريخ دمشق» لابن عساكر، وغيرها … انظر الرسالة المستطرفة ص ١٢٨.
(٧) المستخرجات: جمع «مستخرج»، وهو أن يعمد المستخرج إلى كتاب من كتب الحديث، فيخرج أحاديثه بأسانيد لنفسه من غير طريق صاحب الكتاب، فيجتمع معه في شيخه أو من فوقه ولو في الصحابي. ك «مستخرج الإسماعيلي على البخاري»، و «مستخرج أبي عوانة الإسفرايني على مسلم». انظر الرسالة المستطرفة ص ٣١.
(٨) المستدركات: جمع «مستدرك»، وهو كل كتاب جمع فيه مؤلفه الأحاديث التي استدركها على كتاب آخر مما فاته على شرط مؤلفه. ك «المستدرك للحاكم». انظر الرسالة المستطرفة ص ٢١، ومعجم المصطلحات الحديثية ص ٣٩.
(٩) تقدم تعريفها ص ١٥٣.
(١٠) الفوائد الحديثية: وهي الكتب التي تَجمعُ فيها مرويَّات بعينها بأسانيد مؤلِّفيهَا، لاشتمالها على فوائد متنوِّعةٍ في المتنِ أوِ الإسنادِ. ك «فوائد أبي بكر الشاسي»، و «فوائد أبي ذر الهروي» … ، وقد جعلها «الكتاني» في الأجزاء الحديثية. انظر الرسالة المستطرفة ص ٢١٢. وانظر مقدمة كتاب «الفوائد المنتخبة - الصحاح والغرائب» ص ٥، ففيه دراسة قيمة للدكتور "سعود بن عيد الجربوعي" عن كتب الفوائد الحديثية. والكتاب عبارة عن فوائد خرَّجها الخطيب البغداديّ لأبي القاسم المِهْروانيِّ «٤٦٨ هـ»، ويسمى «المهروانيَّات».