كتاب السبر عند المحدثين

المبحث الأول: التعريف، والمصطلحات - المطلب الأول: تعريف السبر - ص: 28

ويكادُ يكونُ ابنُ حِبَّانَ أوَّلَ وأكثرَ منِ استخدَمَ مُصطلحَ السَّبْرِ في كتابَيهِ «الثِّقَاتِ» و «المجروحِين» (١).

وقالَ ابنُ عَدِيٍّ (٢) «ت ٣٦٥ هـ»: في ترجمةِ حبيبِ بنِ أبي الأشرَس: «فَأمَّا أَحَادِيثُهُ وَرِوَايَاتُهُ فَقَدْ سَبَرْتُهَا، وَلَا أَرَى بِهِ بَاسَاً، وَأَمَّا رَدَاءَةُ دينِهِ … فهُمْ أَعْلَمُ وَمَا يَذْكُرُونَهُ» (٣).

وقالَ الحافظ العَلائيُّ (٤) «ت ٧٦١ هـ»، في «جامِعِ التَّحصيلِ» معلِّقَاً على حكمِ المرسَلِ عندَ الشَّافعيِّ (٥): «وَمُقْتَضَى ذَلِكَ أَنَّ مَنْ سَبَرَ أَحْوَالَ الرَّاوِي وَعَرَفَ مِنْهُ أنَّهُ لَا يُرْسِلُ إِلَّا عَنْ عَدْلٍ ثقَةٍ، يُحتَجُّ بِمُرْسَلِهِ» (٦).

وقالَ ابنُ رجبٍ الحنبليُّ (٧) «ت ٧٩٥ هـ»، في «شرحِ عللِ التِّرمذيِّ» في ترجمَةِ جعفرِ بنِ بُرقَان:

---

(١) انظر هذه المواضع من كتاب الثقات لابن حبان ٨/ ٢٧٨، و ٨/ ٢٣١، و ٦/ ٤٥. والمجروحين له: ١/ ٣١٨، و ٢/ ١٩٢، و ٣/ ٢٧، و ٣/ ٩٥، و ٢/ ٤٣، و ٣/ ١١٤، و ٣/ ١٤٥، و ٢/ ١٢، و ١/ ٢٤٠.
(٢) عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان الجرجاني، أبو أحمد، «٢٧٧ هـ-٣٦٥ هـ»، العلامة المحدث، من كتبه: «الكامل في معرفة الضعفاء والمتروكين من الرواة». انظر سير أعلام النبلاء ١٦/ ١٥٤، الرسالة المستطرفة ص ١٤٥، وتاريخ الإسلام ص ٣٩٩ - ٣٤١.
(٣) انظر الكامل لابن عدي ٢/ ٤٠٤/ ٥٢٤.
(٤) خليل بن كيكلدي بن عبد الله العلائي، صلاح الدين، أبو سعيد، «٦٩٤ هـ-٧٦١ هـ»، محدث، من كتبه «المدلسين»، و «المسلسلات»، و «جامع التحصيل»، وغيرها. انظر الدرر الكامنة ٢/ ٩٠، والأعلام ٢/ ٣٢١.
(٥) محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع الهاشمي القرشي المطلبي، أبو عبد الله، المشهور ب «الشافعي» «١٥٠ هـ-٢٠٤ هـ»، أحد الأئمة الأربعة، من كتبه «الأم» و «اختلاف الحديث»، وغيرهما. انظر تذكرة الحفاظ ١/ ٣٢٩، والوفيات ١/ ٤٤٧، وطبقات الشافعية ١/ ١٨٥، والأعلام للزركلي ٦/ ٢٧.
(٦) جامع التحصيل ١/ ٤٣.
(٧) عبد الرحمن بن أحمد «ابن رجب الحنبلي» السلَّامي، البغدادي، ثم الدمشقي، أبو الفرج، زين العابدين «٧٣٦ هـ-٧٩٥ هـ» - الحافظ، المحدث، من كتبه «شرح جامع الترمذي» و «جامع العلوم والحكم»، و «فتح الباري شرح صحيح البخاري». انظر الدرر الكامنة ٢/ ٣٢١، والأعلام للزركلي ٣/ ٢٩٥.