للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

* كان على أحسن طريقة، وأجمل مذهب: ٣٦/١٨- ١٩، ٧٠٣/٢٦٣.

* كان فهما بالحديث، وكان فى أخلاقه زعارة: ٥٨١/٢١٩.

* كان قد رحل وكتب، وكان يفهم الحديث، وكتب عنه شىء يسير مذاكرة: ٣٣٧/١٢٩.

* كانت القضاة تقبله: ١٩٠/٧٦.

* كان كريما سمحا: ٥١١/١٩٨.

* كانت له رحلة وطلب، وحدّث، وكان ذا فضل: ٤٣٤/١٦٣.

* كان متهما فى نفسه: ٤٥٠/١٦٩.

* كان محدّثا، وقد حدّث: ٣٣٥/١٢٩.

* كان مقبولا عند الناس، وكان كلامه يقع بقلوب الناس: ٥١١/١٩٨.

* كان من أهل الرحلة والطلب: ٤٩٠/١٩٠.

* كان من العابدين: ٢٨٨/١١٣.

* كان نظيفا عاقلا: ٥٣٠/٢٠٣.

* كان يسمع منه حتى مات: ٢٤٨/٩٩.

* كان يضعّف: ٤٨٦/١٨٩.

* كان يفهم ويحفظ: ٤٠٦/١٥٤.

* كان يكتب الحديث معنا، وكان يتفقه على مذهب مالك بن أنس: ١٠٣/٤١.

* كتب إهاب بن مازن النفوسى عن طبقة بعد أبى يزيد القراطيسى: ١٠٣/٤١.

* كتب بالبصرة الفقه والحديث، حتى رجع إلى مصر سنة ١٦١ هـ: ٣٤٠/١٣١.

* كتب بها الحديث، وحدّث: ٦٨٦/٢٥٦.

* كتب بمصر قديما نحو سنة ٢٥٠ هـ: ٥٩٧/٢٢٤.

* كتب بمصر، وكتب عنه: ٤٩٢/١٩١، ٦٧٣/٢٥٣.

* كتب بمصر الحديث، وسافر إلى القيروان، وكتب بها: ٤٤٣/١٦٥.

* كتب بمصر، وحكى عنه: ٤٥٥/١٧٢- ١٧٣.

* كتب بمصر، وصنّف تصانيف حسنة، تدل على سعة علمه: ٥٠٣/١٩٦.

* كتب بمصر، وكتب عنه: ٥٥/٢٤، ٣٠٦/١١٨، ٥٢٥/٢٠١، ٦٢٨/٢٣٥، ٦٣٦/٢٣٩، ٦٨٣/٢٥٥.

* كتب الحديث: ٤٦/٢١.

<<  <  ج: ص:  >  >>