المآخذ على تحقيق ضاري الدوري لكتاب التجريد لابن الفحام

خامسا: سقط فقرة - ٢ - النص المحقق في سورة يونس فقرة (٢١) [ص ٢٣٧] - ص: 19

[٢ - النص المحقق في سورة يونس فقرة (٢١) [ص ٢٣٧]]

أسقط المحقق ذكر الخلاف في ﴿تَتَّبِعَانّ﴾ [٨٩] من سورة يونس حيث أورد الفقرة (٢١) من السورة كالتالي: (قرأ ابن عامر ﴿أَنْ تَبَوَّءا﴾ [٨٩] بتخفيف النون، وروى الفارسي وجهين، وشدد النون من بقى وجهاً واحداً).

وفى هذا النص خطآن:

١ - ترجمة القراءة لا تتفق مع الحرف المذكور، وتخريجه ﴿أَنْ تَبَوَّءا﴾ من الآية [٨٩] خطأ، والصواب [٨٧].

٢ - أن الحرف المقصود هنا هو ﴿تَتَّبِعَانّ﴾ [يونس: ٨٩] لكنه أسقطه ووضع مكانه حرف آخر وهو ﴿تَبَوَّءا﴾. وفى هذا تدليس وتلفيق، والصواب كما ورد في نسخة دار الكتب [ص ٣٩/ ب سطر (١)].

(قرأ ابن عامر ﴿تَتَّبِعَانّ﴾ بتخفيف النون، وروى الفارسي وجهين، وشدد النون من بقى وجهاً واحداً)، وهو كذلك في باقي النسخ.

[٣ - النص المحقق في سورة الإسراء [ص ٢٥٥]]

أسقط المحقق عدة فقرات تتمثل في ياءات الإضافة، والياءات المحذوفة من سورة الإسراء فقد أنهى سورة الإسراء بالفقرة (٢٢) [ص ٢٥٥]، وهى: (قرأ الكسائي ﴿لَقَدْ عَلِمْتَ﴾ [١٠٢] بضم التاء، وفتحها من بقى)، ولم يذكر شيئاً بعد هذه الفقرة.

والحقيقة أن بعد هذه الفقرة تحدث ابن الفحام عن الياء المضافة، ومحذوفتان فقال: (فيها مضافة واحدة ومحذوفتان).

وتمام ذلك كالتالي: (قرأ نافع وأبو عمرو ﴿خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذاً﴾ [١٠٠] بفتح الياء.