كتاب نسبة ومنسوب

(١٩٠٣) النسبة: الموصلي، نسبة إلى الموصل: بالفتح، وكسر الصاد: المدينة المشهورة العظيمة، إحدى قواعد بلاد الإسلام، قليلة النظير كبرا وعظما، وكثرة خلق وسعة رقعة، فهي محط رحال الركبان، ومنها يقصد إلى جميع البلدان، هي باب العراق ومفتاح خراسان. - ص: 772

وأحمد بن محمد بن أحمد أبو العباس القارئ، الموسياباذي.

يعرف ببحر الهمذاني، ولادته في تاسع محرم سنة (٤٦٢).

روى عن ابن جارجان، وجماعة من أهل همذان.

وقال ابن شيرويه: سمعت منه القليل وتركت الرواية عنه؛ لأني رأيت في كتاب الإخوان لابن السني قد حلّ سماع محمد بن أحمد البقّال من ابن فنجويه وجعله إلى أحمد بن محمد القارئ.

قلت: لعله يقصد ابن جارجان.

وكان أبو العباس القارئ كثير القراءة للقرآن، عليه زيّ الفقراء من الصوف والفوطة، مات في سنة (٤٨٠).

وأبو علي الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن الموسياباذي.

الصوفي (١)، الهمذاني، شيخ صالح ظريف حسن، له رباط بهمذان يخدم فيه الصوفية بنفسه.

من شيوخه: أبوه، وأبو القاسم الفضل بن أبي حرب الجرجاني، وأبو الفتح عبدوس بن محمد بن عبدوس الهمذاني، وأبو الفتح عبدالغافر بن منصور السمسار الهمذاني، وغيرهم.

كتب عنه أبو سعد، مات بهمذان في رجب سنة (٥٥٣) (٢).

(١٩٠٣) النسبة: الموصلي، نسبة إلى المَوْصِل: بالفتح، وكسر الصاد: المدينة المشهورة العظيمة، إحدى قواعد بلاد الإسلام، قليلة النظير كُبرا وعُظما، وكثرة خلق وسعة رقعة، فهي محطّ رحال الركبان، ومنها يقصد إلى جميع البلدان، هي باب العراق ومفتاح خراسان.

وأما من ينسب إلى الموصل من أهل العلم فأكثر من أن يحصوا، ولو نذكر أعيانهم وحفّاظهم ومشهورهم لاحتيجنا إلى كثير من الوقت عند الكشف عنهم.

والمنسوب: عبد العزيز بن حيان بن جابر بن حريث أبو القاسم الأزدي، الموصلي.

---

(١) ذكرنا شيئا مختصرا عن الصوفية، بعد المقدمة، تحت عنوان تنبيه.
(٢) معجم البلدان ٥/ ٢٢٢.