كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

الكتاب الأول (في من عرف من الصحابة بكنيته واشتهر بها ولم يوقف على اسمه أو عرف اسمه على اختلاف فيه) - باب زاى - ج: 1 - ص: 194

١٣٧ - أبو زَعْنة (١) الشاعر. ذكره الطبرى (٢) فيمن شهد احدا مع النبى عليه السلام وقال: اسمه عامر بن كعب.

١٣٨ - أبو الزعراء (٣) قال: خرجت مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه (وسلم) في سفر فسمعته يقول: "غير الدجال اخوف على امتى من الدجال، أئمة مضلون" (٤).

من حديث ابن وهب (٥) عن عبد اللَّه بن عَيَّاش القِتبانى (٦)، عن عبد اللَّه بن

---

١٣٧ - الاستيعاب (٤: ٨١)، أسد الغابة (٦: ١٢٢)، الإصابة (٤: ٧٦)، الاكمال (٤: ٨٢).
(١) زعنة: بزاى مفتوحة وعين ساكنة بعدها نون. الاكمال (٤: ٨٢).
(٢) انظر الاستيعاب (٤: ٨١) أسد الغابة (٦: ١٢٢)، الإصابة (٤: ٧٦) لكن ذكر عن ابن عبد البر أنه قال: "قال الطبرى: شهد بدرا" والذى هنا وفى الاستيعاب وفى بقية المصادر "ذكره الطبرى فيمن شهد احدا". واللَّه أعلم.
١٣٨ - الاستيعاب (٤: ٨٠)، أسد الغابة (٦: ١٢٢)، الإصابة (٤: ٧٦)، كنى ابن منده (١٢٣/ أ)، التجريد (٢: ١٦٨)، الجرح (٤: ٢: ٣٧٤).
(٣) الزعراء: بالزاى والعين المهملة وبعدها راء. الاكمال (٤: ١٨٦).
(٤) الحديث أخرجه ابن أبى حاتم في الجرح (٤: ٢: ٣٧٤) وابن عبد البر في الاستيعاب (٤: ٨٠) وابن الأثير في أسد الغابة (٦: ١٢٢)، وابن منده ومحمد بن الربيع الجيزى. كما في الإصابة (٤: ٧٦) كلهم أخرجوه من حديث أبى الزعراء به. والحديث في سنده عبد اللَّه بن عَياش القِتْبَانى وهو صدوق يغلط كما سيأتى في ترجمته.
ويشهد لهذا الحديث حديث أبى ذر رضى اللَّه عنه يرفعه بمثله أخرجه أحمد (٥: ١٤٥). وذكره الهيثمى في مجمع الزوائد (٥: ٢٣٩).
وقال: فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات. ا. هـ
(٥) ابن وهب: هو عبد اللَّه بن وهب بن مسلم القرشى، أبو محمد المصرى فقيه ثقة حافظ عابد من التاسعة (ت: ١٩٧).
التقريب (١: ٤٦٠)، التهذيب (٦: ٧١).
(٦) عبد اللَّه بن عَيَّاش: بمثناة ومعجمة ابن عباس، بموحدة ومهملة القِتْبانى، بكسر =