للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

غطت الأرض بمائها, أو لأنه مطموس العين, من قولهم: دجل الأثر: إذا عفا ودرس, أو لأنه كذاب فيكون أيضا من الدجل بمعنى الخلط, فإن الكذاب ملبس مخلط"

و (العنبة الطافية): هي الناتئة عن حد أخواتها, من الطفو: وهو أن يعلو الماء ما وقع فيه, وهذا لا يناقض ما روي في صفة عينه: "إنها ليست بناتئة ولا حجراء" أي: [لا] طافية مرتفعة, ولا غائرة متحجرة –لإمكان اجتماع الوصفين بحسب اختلاف العينين"

...

١٣٦٩ – ٤٢٢٩ – عن حذيفة, عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الدجال يخرج وإن معه ماء ونار, فأما الذي يراه الناس ماء فنار تحرق, وأما الذي يراه الناس نارا فماء بارد عذب, فمن أدرك ذلك منكم فليقع في الذي يراه نارا, فإنه ماء عذب طيب, وإن الدجال ممسوح العين, عليها ظفرة غليظة, مكتوب بين عينيه: كافر, يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب"

"وفي حديث حذيفة: وإن الدجال ممسوح العين عليها ظفرة غليظة"

أي: ممسوح إحدى عينيه, للحديث السابق ونظائره, و"الظفرة"

<<  <  ج: ص:  >  >>