كتاب البراهين المعتبرة في هدم قواعد المبتدعة

جواز معاملة أهل الذمة - ص: 227

فَهَؤُلَاءِ الَّذِيْنَ عَامَلَهُمُ المُسْلِمُوْنَ، وَاشْتَرَى مِنْهُمْ رَسُوْلُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - الشَّعِيْرَ، وَأَرْهَنَهُمْ دِرْعَهُ، الَّذِيْ أَخَرَجَ حَدِيْثَهُ «الشَّيْخَانُ» (١).

وَاشْتَرَى مِنْ يَهُوْدِيٍّ إِلَى مَيْسَرةَ، الَّذِيْ أَخْرَجَ حَدِيْثَهُ «التِّرْمِذِيُّ»، وَ «النَّسَائِيُّ»، وَ «الحَاكِمُ»، مِنْ حَدِيْثِ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ. (٢)

---

(١) أخرجه «البخاري» (٢٠٩٦) (٢٢٠٠) (٢٥٠٨) (٢٥٠٩) (٢٥١٣)، و «مسلم» (١٦٠٣).
(٢) الحديثُ صحيح.

أخرجه: أحمد في «مسنده» (٤٢/ ٧٠) (٢٥١٤١)، والنسائي في «المجتبى» (٧/ ٢٩٤)، وفي «السنن الكبرى» له (٦٢٢٤)، و «الترمذي» (١٢١٣)، وإسحاق ابن راهوية في «مسنده» (١٢٠٠)، وأبو داود الطيالسي في «مسنده» (٣/ ١١٧) (١٦٢٩)، وعبدالله بن أحمد في «زوائده على الزهد لأبيه» (ص ٢٣)، والحاكم في «المستدرك» (٢/ ٢٨) (٢٢٠٧) (٢٢٠٨)، وأبو نعيم في «الحلية» (٣/ ٣٤٧)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٦/ ٢٥) من طرق عن عمارة بن أبي حفصة، عن عكرمة، عن عائشة - رضي الله عنها - أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ثَوْبَانِ عُمَانِيَّانِ، ـ أَوْ قَطَرِيَّانِ ـ فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ: إِنَّ هَذَيْنِ ثَوْبَانِ غَلِيظَانِ تَرْشَحُ فِيهِمَا، فَيَثْقُلَانِ عَلَيْكَ، وَإِنَّ فُلَانًا قَدْ جَاءَهُ بَزٌّ، فَابْعَثْ إِلَيْهِ يَبِيعُكَ ثَوْبَيْنِ إِلَى الْمَيْسَرَةِ. فَبَعَثَ إِلَيْهِ يَبِيعُهُ ثَوْبَيْنِ إِلَى الْمَيْسَرَةِ قَالَ: قَدْ عَرَفْتُ مَا يُرِيدُ مُحَمَّدٌ، إِنَّمَا يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِثَوْبَيَّ ـ أَوْلَا يُعْطِينِي دَرَاهِمِي ـ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -. قَالَ شُعْبَةُ: أُرَاهُ قَالَ: «قَدْ كَذَبَ، لَقَدْ عَرَفُوا أَنِّي أَتْقَاهُمْ لِلَّهِ - عز وجل - أَوْ قَالَ: «أَصْدَقُهُمْ حَدِيثًا، وَآدَاهُمْ لِلْأَمَانَةِ». لفظ أحمد.
وإسناده صحيح.
قال الترمذي: حسن غريب صحيح. وقال الحاكم: صحيح على شرط البخاري.
قال الترمذي: (وفي الباب عن ابن عباس، وأنس، وأسماء بنت يزيد).
قلتُ: حديث ابن عباس - رضي الله عنهما -، فيه أنه أراد أن يشتري من نَصْرانيٍّ لا يَهُودِيِّ:
أخرجه: ابن أبي شيبة في «مصنفه» ـ ط. عوامة ــ (١٠/ ٤٩٨) (٢٠٣٨٩)، وأحمد في «مسنده» (٤/ ١٨) (٢١٠٩) وابن سعد في «الطبقات» (١/ ٤٨٨)، والدارمي في «مسنده» (٢٥٨٢)، وعبد بن حميد كما في «المنتخب من مسنده» (٥٨١)، وابن جرير في «تهذيب الآثار» (١/ ٢٣٨)، والترمذي في «جامعه» (١٢١٤)، والنسائي في «سننه» (٧/ ٣٠٣) (٤٦٢٨)، وابن ماجه في «سننه» (٢٤٣٩)، وأبو يعلى في «مسنده» (٥/ ٨٩) (٢٦٩٥)، والطبراني في «المعجم الكبير» (١١/ ٢٣٨) (١١٧٩٧)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٦/ ٣٦)، من طُرُقٍ عَنْ عِكْرمَةَ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -.
قال الترمذي: حسن صحيح. وقال ابن دقيق العيد في «الإقتراح» (ص ٣٧٨) وعنه: ابن حجر في «التلخيص» (٤/ ١٨٢٩): على شرط البخاري.