أخرجه: ابن سعد في «الطبقات» (٧/ ١٨٤)، والدارمي في «مسنده» ـ ط. حسين سليم ـ (١/ ٣٨٧) (٤٠٥)، والبسوي في «المعرفة والتاريخ» (٣/ ٤٩١)، والفريابي في «القدر» (ص ٢١٣) و (ص ٢١٤) (٣٦٦) (٣٧٠)، وابن وضاح في «ما جاء في البدع» (ص ١٠٦) (١٣٢)، والآجري في «الشريعة» (١/ ٤٣٥) (١١٤)، وابن بطة في «الإبانة» ـ كتاب الإيمان ـ (٢/ ٤٣٥) (٣٦٣)، واللالكائي في «شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة» (١/ ١٥١) (٢٤٣)، وابن زمنين في «أصول السنة» (ص ٣٠٣) (٢٣٦)، والهروي في «ذم الكلام وأهله» (٥/ ٣٦) (٨١٩)، وأبو نعيم في «حلية الأولياء» (٢/ ٢٨٧)، والبيهقي في «الاعتقاد» ـ ط. الفضيلة ـ (ص ٣١٩)، و «القضاء والقدر» (ص ٢٩٦) (٤٦٠)، و «الجامع لشعب الإيمان» (١٢/ ٥٦) (٩٠١٥)، من طرق عن أيوب، عن أبي قلابة. وقد علَّقه عبدالله بن الإمام أحمد في «السنة» (١/ ١٣٧) (٩٩)، وأبو المظفر السمعاني في «الانتصار لأهل الحديث» ـ كما في فصول منه جمعها د. محمد الجيزاني ـ (ص ٥٨). وانظر: «حقيقة البدعة وأحكامها» د. الغامدي (١/ ٨٤)، وما سبق (ص) من كتابنا هذا.