كتاب البراهين المعتبرة في هدم قواعد المبتدعة

تخريج حديث استهزاء المنافقين بأصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، ونزول آية (قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون) - ص: 463

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وقال في «تقريب التهذيب»: صَدوقٌ له أوهامٌ، ورُمي بالتشيع.
والراجح أنه صدوق، حسن الحديث، نزل عن درجة التوثيق لضعف حفظه، وغالب الأقوال السابقة تدل على التوسط فيه، وحديثه عن زيد بن أسلم خاصّة قويّ؛ لقول أبي داود: (أثبت النّاس في زيد بن أسلم)، وقد أخرج له مسلم من حديثه عن زيد بن أسلم. وقد روى له البخاري تعليقاً، والباقون.
ت ١٦٠ هـ وقيل: قبلها.
[«الطبقات» لابن سعد ـ ط. الخانجي ـ (٧/ ٥٧٦)، «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (٢/ ٦١٧) ورواية ابن محرز (١/ (١٥٨)، «العلل» للإمام أحمد ٢/ (٣٣٤٣)، «الثقات» للعجلي (٢/ ٣٢٩)، «سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي» ـ ط. الفاروق ـ (١٤٩) (٩٣٦)، «الضعفاء والمتروكون» للنسائي (٦١١)، «الجرح والتعديل» (٩/ ٦١)، «المجروحون» لابن حبان (٢/ ٤٣٧)، «الكامل» لابن عدي (٧/ ١٠٨)، «تهذيب الكمال» (٣٠/ ٢٠٤)، «سير أعلام النبلاء» (٧/ ٣٤٤)، «الكاشف» (٣/ ٢٢٢)، «ميزان الاعتدال» (٥/ ٤٢٣)، «من تكلم فيه وهو موثّق أو صالح الحديث» (ص ٥٢١)، «النكت على كتاب ابن الصلاح» لابن حجر (١/ ٤٦٤)، «تهذيب التهذيب» (١١/ ٣٩)، «تقريب التهذيب» ... ـ ط. عوامة ـ (ص ٦٠٣)].
ـ زيد بن أسلم القرشي العدوي، أبو أسامة، ويقال: أبو عبد الله، المدني، الفقيه، مولى عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -.
مُتَّفَقٌ عَلى تَوْثِيقِهِ. قال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: ثقة، عالم، وكان يرسل. ت =