كتاب تحبير المختصر وهو الشرح الوسط لبهرام على مختصر خليل

باب [في الضحية والعقيقة] - ج: 2 - ص: 339

وقال البوني (١): هو الذي يقيم الحدود والجمعة والأعياد، وقال ابن رشد: هو الذي يصلي صلاة العيد بالناس إذا استخلف على ذلك (٢).

قوله: (وَلا يُرَاعَى قَدْرُهُ في غَيْرِ الأَوَّلِ) أي لا يراعى مقدار الوقت الذي يذبح فيه الإمام أضحيته في اليوم الثاني والثالث بخلاف الأول، ولو قال قدرها ليعود على الصلاة لكان أحسن؛ أي: ولا يراعى مقدار إيقاع الصلاة في غير الأول، وقاله ابن حبيب عن مالك (٣).

قوله: (وَأَعَادَ سَابِقُهُ) يريد أن من ذبح قبل صلاة الإمام أو بعد صلاته وقبل ذبحه أعاد، وقاله في المدونة (٤).

قوله: (إِلا المُتَحَرِّيَ أَقْرَبَ إِمَامٍ) يريد أن الحكم المذكور مخصوص بمن لهم إمام، فأما غيرهم فيتحرون صلاة أقرب الأئمة إليهم وذبحه فيذبحوا بعده كما قال في المدونة، ثم قال: فإن تحروا فذبحوا قبله أجزأهم (٥) وهو المشهور، وروى أشهب عن مالك أنه لا يجزئ (٦).

قوله: (كَأَنْ لَمْ يُبَرِزْهَا وَتَوَانَى بِلا عُذْرٍ قَدْرَهُ) أي: وكذا يجزئه الذبح قبل إمامه إذا لم يبرز الإمام أضحيته وتوانى من غير عذر بعد وصوله إلى منزله بشرط أن يكون قد ذبح

---

(١) في (ن ١): (البرقي). والبوني هو: عبد الملك مروان بن محمد -وقيل: ابن علي- الأسدي الأندلسي البوني، المتوفى قبل ٤٤٠ هـ، فقيه، محدث، حافظ، مشهور بالفضل والعلم، من أهل قرطبة روى بها عن عبد الرحمن بن محمد بن فطيس، وكان من كبار أصحاب أبي الحسن القابسي، ورحل إلى القيروان وطلب العلم بها، ثم استقر ببُونة -بساحل إفريقية- وبها مات، له كتاب كبير مشهور شرح فيه الموطأ. انظر ترجمته في: الديباج، لابن فرحون: ١/ ٣٤٥، وجذوة المقتبس، للحميدي: ١/ ١٣٣، وبغية الملتمس، للضبي: ١/ ٢٢٦، والإكمال، لابن ماكولا: ٧/ ٣٨١، والأنساب، للسمعاني: ١/ ٤١٥، وتوضيح المشتبه، لابن ناصر الدين الدمشقي: ١/ ٣١٢، ومعجم المؤلفين، لعمر كحالة: ١٢/ ٢٢١.
(٢) انظر: البيان والتحصيل: ٣/ ٣٤٠.
(٣) انظر: النوادر والزيادات: ٤/ ٣١٣. وفيها: عن محمد لا عن ابن حبيب.
(٤) انظر: المدونة: ١/ ٤٣٤.
(٥) انظر: المدونة: ١/ ٥٤٦.
(٦) قوله: (كما قال في المدونة ... وروى أشهب عن مالك أنه لا يجزئ) ساقط من (ن ١). وانظر: النوادر والزيادات: ٤/ ٣١٤.