كتاب تحبير المختصر وهو الشرح الوسط لبهرام على مختصر خليل

باب [في النكاح] - فصل [في الصداق وهو الركن الخامس] - ج: 3 - ص: 24

قوله: (أَوْ بِمَغْصُوبٍ عَلِماهُ لا أَحَدُهُمَا) أي: وكذا يفسد النكاح إذا كان الصداق مغصوبًا، وقد علمه الزوجان. سحنون: فإن لم تعلم به فالنكاح ثابت، وإن علمت فسخ قبل البناء لا بعده. ابن رشد: يريد والزوج عالمًا أيضًا، ولو علم أحدهما بذلك دون صاحبه (١) لم يفسخ النكاح على مذهبه (٢). قال: فليس قوله مخالف (٣) لقول (٤) ابن القاسم، وجعل ابن بشير علم الزوجة هو المؤثر في الفساد، فقال: إن علمت بالغصب، فقالوا: النكاح فاسد، وإن لم تعلم به ففيه قولان، والمنصوص الجواز، وهو المشهور (٥).

قوله: (أَوْ بِاجْتِماعِهِ مَعَ بَيْعٍ) أي (٦): ويفسد النكاح أيضًا باجتماعه مع البيع، فإذا عثر على ذلك قبل البناء فسخ، ولزمه صداق المثل إن دخل (٧)، وهذا هو المشهور، وهو مذهب المدونة (٨). ابن يونس (٩): لأنه لا يدري ما يخص البضع من ذلك، وقيل (١٠): لتنافر الأحكام، وقال أشهب بجوازه، وقال ابن الماجشون: إن بقي مما يعطي الزوج ربع دينار فصاعدًا جاز النكاح ومثله لمطرف على كراهته (١١) ذلك ابتداء (١٢)، ونبه بقوله: (كَدَارٍ دَفَعَهَا (١٣) هُوَ أَوْ أَبُوهَا) على أن البيع لا فرق بين كونه من الزوج، أو من ولي المرأة؛ يريد: أو من المرأة كما قال في المدونة ونصه فيها: ولا يجوز نكاح وبيع في صفقة؛ مثل أن يتزوجها (١٤) بعبد على أن تعطيه دارًا، أومالًا، أو بمال على أن تعطيه

---

(١) قوله: (دون صاحبه) زيادة من (ز ٢).
(٢) انظر: البيان والتحصيل: ٤/ ٤٤٦.
(٣) في (س) و (ن): (بخلاف).
(٤) قوله: (مخالف لقول) يقابله في (ن ١): (بخلاف قول).
(٥) انظر: التوضيح: ٤/ ١٦٣.
(٦) قوله: (أي) يقابله في (ن): (كدار دفعها هو أو أبوها يريد).
(٧) قوله: (إن دخل) ساقط من (ز ٢).
(٨) انظر: المدونة: ٢/ ١٤٦.
(٩) في (ن ٢): (وابن يونس).
(١٠) قوله: (وقيل) ساقط من (ز ٢).
(١١) قوله: (على كراهته) يقابله في (س) و (ن): (مع كراهة).
(١٢) انظر: البيان والتحصيل: ٤/ ٤١٥.
(١٣) قوله: (دفَعَتْهَا هي) يقابله في (ن): (دفعها هو).
(١٤) في (ن): (يزوجها).