كتاب تحبير المختصر وهو الشرح الوسط لبهرام على مختصر خليل

باب [في أحكام السرقة] - ج: 5 - ص: 374

من سرق منها (١).

قوله: (أَوْ مَحْمَلٍ، أَوْ ظَهْرِ دَابَّةٍ) أي: وكذا يقطع من سرق من المحمل أو من على ظهر (٢) دابة ما يقطع في مثله، وقاله في المدونة (٣). اللخمي: وسواء كان المحمل فيه صاحبه أم لا، إلا على قول ابن عبد الحكم، فإنه لا يقطع إلا إن كان معه صاحبه وإلا فلا (٤).

قوله: (وإِنْ غِيبَ عَنْهُنَّ) يريد: أنه لا فرق في هذه المسائل بين أن يكون رب المتاع حاضرًا أو غائبا عنه، وقد تقدم ذلك.

قوله: (أَوْ بِجَرِينٍ) هذا لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - في الموطأ: "لا قطع في ثمر معلق"، فإذا آواه الجرين فالقطع فيما بلغ فيه القطع، والباء في (بجرين) للظرفية، أي: فإنه لا قطع فيه حتى يصير في الجرين، وهلا يقطع في الجرين (٥) إلا إذا كان قريبًا من العمارة أو الجرين للثمر بمنزلة الأندر للقمح ونحوه أو يقطع مطلقا، قولان (٦).

قوله: (أَوْ سَاحَةِ دَارٍ لأجْنَبِي، إِنْ حُجِرَ عَلَيْهِ (٧) كَالسفِينَةِ) المراد بساحة الدار البقعة التي بين الجدران (٨) واسعة ليس فيها بناء، وهي البقعة (٩) التي في وسط الدار وتسمى أيضًا العرصة، ومراده: أن من سرق من ساحة دار حجر (١٠) عليه في دخولها من الأجانب فإنه يقطع كما يقطع الأجنبي إذا سرق من السفينة؛ لأن ساحة الدار حرزٌ (١١)

---

(١) قوله: (حصر ويغطونها بها بليل ... على من سرق منها) في (ن ٤): (حصل منهم). وانظر: النوادر والزيادات: ١٤/ ٤٠٨.
(٢) قوله: (أو من على ظهر) في (ن ٥): (وعلى ظهر).
(٣) انظر: المدونة: ٤/ ٥٣٧.
(٤) انظر: التبصرة، للخمي، ص: ٦٠٩٥.
(٥) قوله: (وهلا يقطع في الجرين) زيادة من (ن ٥).
(٦) قوله: (أو الجرين للثمر ... أو يقطع مطلقًا، قولان) يقابله في (ن ٣) و (ن ٤): (أو يقطع مطلقًا)، وفي (ن): (يقطع مطلقا قولان).
(٧) ههنا انتهت النسخة المرموز لها بالرمز (ن ٤).
(٨) قوله: (البقعة التي بين الجدران) في (ن ٣): (المنفعة التي كانت بين الجران).
(٩) قوله: (البقعة) في (ن): (القاعة).
(١٠) في (ن ٤): (أو يحجر).
(١١) قوله: (بالتسند) في (ن): (بالنسبة).