كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد

حرف الألف - من اسمه إسماعيل - ج: 1 - ص: 326

مَنِ اسْمُهُ إِسْمَاعِيل

[٢٠] (خز، كم): إِسْمَاعِيل بن إِسْرَائِيل (١)، أبُو مُحَمَّد (٢)، اللآّل (٣)، اللُّؤْلُؤِيُّ (٤)، الرَّمْليُّ (٥).

رَوَى عَن: أَسَد بن مُوْسَى بن إِبْرَاهِيم بن الوَلِيد بن عَبْد المَلِك بن مَرْوَان الأُمَوِيِّ المِصْرِيِّ أَسَد السُّنَّة، وأَبِي مَسْعُود أيُّوْب بن سُوَيْد الحِمْيَرِيِّ الرَّمليِّ، وَأبي عِصَام رَوَّاد بن الجَرَّاح العَسْقَلانِيِّ (٦)، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن المُغِيرَة الكُوْفيِّ المِصْرِيِّ (٧)، وأَبِي عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الله بن جَعْفَر بن غَيْلان الرَّقِّيِّ (خز)،

---

(١) وَرَد في صَحِيح ابن خُزَيْمَة: ابن أَبِي إِسْرَائِيل بإثبات (أَبِي)، ولعل الصَّواب حَذْفُهَا؛ فَقَد أَخْرَج الحاكِم في المُسْتَدْرَك (٢/ ٩٣) حَدِيثًا مِنْ طَرِيق مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة، حدثنا إِسْمَاعِيل بن إِسْرَائِيل اللُؤْلُؤي. وبذلك وَرَد - أَعْنِي: بإِسْقَاط أَبِي - في الجَرْح والتَّعْدِيل، وسَائِر مَصَادِر تَرْجَمَتِه.
(٢) كناه بِذَلك ابن جَرِير في تَفْسِيْره، وابن أبي حاتِم في الجَرْح والتَّعْدِيل، ونَقَلَه عَنْه السَّمْعَانِي في الأَنْسَاب، وكُنّي في ثِقَات ابن قُطْلُوْبُغَا بأبي أَحْمَد.
(٣) بِفَتْح اللام وبَعْدَها الألف المُشَدَّدَة، نِسْبَةٌ إلى بَيْع اللُّؤْلُؤ، وقيل له اللُّؤْلُؤي أَيْضًا. الأَنْسَاب. وقد تَصَحَّفَتْ هذه النِّسْبَة إلى أَشْكَال عِدّة، منها: الملال، والسلال، والدلال، والملائي، والله المُسْتَعَان.
(٤) نَسَبَهُ إلى ذلك ابن خُزَيْمَة، وغيره، وَوَقَع في الشُّعَب للبَيْهَقِي (برقم: ٤٧٦٠): صَاحِب اللِّوَاء.
(٥) بِفَتْح الرَّاء، وسُكُوْن المِيم، وفي آخِرِها اللام، نِسْبَةٌ إلى بَلْدَةٍ مَشْهُوْرَةٍ مِنْ بلاد فَلَسْطِيْن. الأنْسَاب (٦/ ١٦٣).
(٦) الكَامِل في الضُّعَفَاء (٤/ ١١٧).
(٧) تَفْسِير الطَّبَرِي (برقم: ١٠٢٣٦).