كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد

حرف العين - من اسمه عمرو - ج: 2 - ص: 750

مَنِ اسْمُهُ عَمْرو

[١٢٠] (حم، خز): عَمْرو بن تَميم، مَوْلَى بَنِي زَمَانَة (١)، المَدَنِيُّ.

روى عن: أَبِيه تمَيْم مَوْلَى بَنِي زَمَانَة (حم، خز).

وَرَوَى عَنْه: كَثِير بن زيد الأَسْلَمِيُّ المَدَنِيُّ (حم، خز).

تَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تارِيخِه"، وابن أَبِي حَاتِم في "الجرْح والتَّعْدِيل"، ولم يَذْكُرَا فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا.

وفي "ضُعَفَاء" العُقَيْلي: حَدَّثَنِي آدم بن مُوْسَى قال: سَمِعْتُ البُخَارِي قال: "عَمْرو بن تَميْم، عن أَبِيه، عن أَبِي هُرَيْرَة، في فَضْل شَهْر رَمَضَان، رَوَى عَنْه، كَثِير بن زَيْد، في حَدِيْثِه نَظَر" (٢).

---

(١) بالزَّاء المُعْجَمَة قاله ابن خُزَيْمَة في الصَّحِيح كما في إِتْحَاف المَهَرَة، وبها ذَكَرَهُ البُخَارِي في التَّارِيخ الكَبِير، وَتَبِعَهُ ابن حِبَّان في الثِّقَات. وقال العَلامة الأَلبَانِي في الضَّعِيْفَة (١١/ ١٢٣): لعَل الصَّوَاب ما في التَّارِيخ؛ وإِلَيْه جَنَح الحافظ.
وفي النُّسْخَة الخَطِّيّة مِنْ صَحِيح ابن خُزَيْمَة (ق: ١٩٦/ ب)، وَمْطُبوْعَة د. الأَعْظَمِي: بَنِي رُمَّانَة بالرَّاء المُهْمَلَة. وفي الجَرْح والتَّعْدِيل: مَوْلى بَنِي مَازِن، واعْتَمَدَهُ الحُسَيْنِي في كِتَابَيْه التَّذْكِرَة، والإِكْمَال فقال: المَازِنِي مَوْلاهُم. وَتَعَقَّبَهُ الحافظ في التَّعْجِيل فقال: كَأَنَّ الحُسَيْني تَبعَ ابن أَبِي حَاتِم؟ فإِنَّه قال: عَمْرو بن تَميم مَوْلَى بَنِي مَازِن، وَقَد صَوّب عَلَيْه في الهَامِش بَعْض الحُفَّاظ فَقَال: هو مَوْلى بَنِي رُمَّانَة، وكَأَنَّه تَصَحَف. اهـ.
(٢) هَكَذا في ضُعَفَاء العُقَيْلي، والمِيْزَان للذَّهَبِي، والإِكْمَال لِلْحُسَيْنِي، وفي التَّذْكِرَةِ له: قال البُخَارِي: فِيه نَظَر، وَقَد نَقَل كَلامَه هذا الحافظ في التَّعْجِيل دُوْن تَعْقِيْب، وكَلامُ البُخَارِي هَذا لم يُذْكَرْ في =