كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد

حرف الميم - من اسمه محمد - ج: 2 - ص: 819

مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّد

[١٤٠] (خز، قط، كم): مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن كَثِير بن وَاقِد، أَبُو الحَسَن، الصُّوْرِيُّ (١)، الأَنْطَاكِيُّ.

رَوَى عَنْ: أَبِي اليَمَان الحَكَم بن نافِع البَهْرَانِيِّ الحِمْصِيِّ (٢)، وأَبِي الهَيْثَم خَالِد بن عَبْد الرَّحْمَن الخُرَاسَانِيِّ (٣)، وأبي عِصام رَوَّاد بن الجَرَّاح العَسْقَلانِيِّ، وسُرَيْج بن النُّعْمَان بن مَرْوَان الجوْهَرِيِّ البَغْدَادِيِّ (خز)، وأَبِي نُعَيْم الفَضْل بن دُكَيْن الكُوْفِيِّ، ومُحَمَّد بن يُوْسُف الفِرْيابِيِّ (قط)، وأبي سَلَمَة مُوْسَى بن إِسْمَاعِيل المِنْقَرِيِّ التَّبُوْذَكِيِّ (كم) (٤)، وأبي عَبْد الرَّحْمَن مُؤَمَّل بن إِسْمَاعِيل البَصْرِيِّ.

---

(١) بِضَم الصَّاد، وسُكُون الواو، وفي آخرها راء. نِسْبَةٌ إِلى مَدِيْنَةِ صُوْر، مِنْ بلاد سَاحِل الشَّام. اللُّبَاب (٢/ ٢٥٠).
مَوْقِعُهَا حَالِيًّا: تَقَعُ اليوم في جَنُوْب لُبْنَان. أَطْلَس تاريخ الإِسْلام (ص: ٤١٣).
(٢) الكَامِل في الضُّعَفَاء (٥/ ٣٨١).
(٣) مُنْتَقَى مِنَ الجزْء الأَوّل والثَّالِث مِنْ حَدِيث ابن الحَامِض (برقم: ١٣).
(٤) هكذا في مَطْبُوْعَات المُسْتَدْرَك، النُّسْخَة الوَزيرِيّة (ج ١/ ق: ٢٢٣/ أ)، والنُّسْخَة المَحْمُوْدِيّة (ج ١ / ق: ٢٩١/ ب)، والنُّسْخَة الأَزْهَرِيّة (ج ١ / ق: ٢٥٤/ أ). ووَقَع في إِتْحَاف المَهَرَة (١٤/ ٥٠٠/ ١٨٠٩٣): مُؤَمّل بن إِسْمَاعِيل بدل مُوْسَى بن إِسْمَاعِيل، وَقَد أَخْرَج حَدِيْثَه هذا ابن السُّنِّي في عَمَل اليَوْم واللَّيْلَة (برقم: ٧٠٤) وفيه: مُؤَمَّل بن إِسْمَاعِيَل.
وَذَكَر حَدِيْثَه هذا العَلامة الأَلْبَانِي في الصَّحِيْحَة (برقم: ٦٤٢) وقال: لا تَطْمَئن النَّفْسُ إِلى أَنْ ابن إِسْمَاعِيل هو مُوْسَى؛ لأمرين:
أَوَّلًا: أَنَّ كِتَاب الحَاكِم فيه كَثِيْرٌ مِنَ التَّصْحِيْفَات في رِجَال كِتَابه كما هو مَعْرُوْفٌ عَنْد الخَبِيْريْن به، =