كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد

من اسمه عمر - [١١٨] (تو، كم): عمر بن حماد بن سعيد، البصري، الأبح. - ج: 2 - ص: 744

"المُغْنِي" (٢/ ٣٧)، "دِيْوَان الضُّعَفَاء" (برقم ٣٠٢٧)، "المِيزَان" (٣/ ١٨٩)، (٤/ ٥١٦)، "اللِّسَان" (٦/ ٨٨)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ١١٩).

[١١٨] (تو، كم): عُمَر بن حَمَّاد (١) بن سَعِيد، البَصْرِيُّ، الأَبَحُّ (٢).

رَوَى عَنْ: سَعِيد بن أَبِي عَرُوْبَة مِهْرَان اليَشْكُرِيِّ مَوْلاهُم البَصْرِيِّ (تو، كم).

---

(١) الأَكْثَر يَنْسِبُوْنَه إلى جَدّه سَعِيد، وَنَسَبُه مُوْسَى بن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَن السُّلَمِي - أَحَد تَلامِذَتِه، كَمَا في المُسْتَدْرَك (برقم: ) - فقال: ثنا عُمَر بن حَمَّاد بن سَعِيد الأَبَحّ، وبذلك تَرْجَمَه ابن حِبَّان في المَجْرُوحِين، وَتَعّقَبَه الدَّارَقُطْنِي في تَعْلِيْقَاتِه عَلى المَجْرُوحِين (ص: ١٧٥) فقال: هو عُمَر بن سَعِيد الأَبَحّ، وَقَوْلُه: هُوَ عُمَر بن حَمَّاد بن سَعِيد وَهْمٌ.
وَتَرْجَمَه الذَّهَبِي في كُتُبِهِ الثَّلاثة: المِيزَان، والمُغْنِي، والدِّيْوَان في مَوْضِعَيْن، وَقال في الدِّيْوَان: عُمَر بن سَعِيد الأَبَحّ هو: عُمَر بن حَمَّاد بن سَعِيد. بَيْد أنَّ الحافظ تَعَقَّبَه في اللِّسَان (٦/ ١٠٨) فقال: عُمَر بن سَعِيد هَذَا هُوَ: عُمَر بن حَمَّاد بن سَعِيد، مُخَرَّج له في التَّهْذِيب، سَقَط على الذَّهْبِي هُنَا اسم أَبِيه. اهـ. كذا قال! والصَّواب: أَنَّه لم يَسْقُط على الذَّهَبِي اسم أَبِيه، وإِنَّمَا تَبع الذَّهَبِيُّ في ذلك البُخَارِيَّ، وابنَ أبي حَاتِم وغيرهما - كما سَبَقَتِ الإِشَارَة إلي ذلك -، في تَسْمِيَتِه عُمَر بن سَعِيد.
وَأَمَّا قَوْل الحافظ عُمَر بن حَمَّاد بن سَعِيد، مُخَرَّج له في التَّهْذِيب، فَوَهْمٌ، إِنَّمَا المُخَرَّج له فِيه هو: حَمَّاد بن يَحْيَى الأَبَح، وَهو غَيْرُه. وقد تَعَقَب الحافظ في ذلك مُحَقِّق اللِّسَان الشَّيْخ عَبْد الفَتَّاح أَبُو غُدّة - رحمه الله تعالى - فقال: كذا قال. ولم أَجِد له ذِكْرًا في التَّهْذِيْبَيْن، والله أعلم. اهـ.
وقال شَيْخُنَا الوَادِعِي مُحَدِّث الجَزِيْرَة - رحمه الله تعالى - في رِجَال الحَاكِم: لم نَجِدْهُ في تَهْذِيب الكَمَال للمِزِّي، ولا تَهْذِيب التَّهْذِيب للحافظ ابن حَجَر، ولا الكَاشِف للذَّهَبِي، ولا الخُلاصَة للخَزْرَجِي، والله أعلم. اهـ.
(٢) بِفَتْح الأَلِف والباء المَنْقُوْطَة بِوَاحِدَة، وفي آخرها الحَاء المُشَدَّدَة المُهْمَلَة. والبَحَح: تَغير في الصَّوت. الأَنْسَاب. وقد تَصَحَّف في بَعْض الطَّبَعَات إلى الأَشَج.