(١) قال الذَّهَبِي في النُّبلاء: وَمِنْهُم مَنْ سَمَّاه الحُسَيْن. اهـ. قلت: كالحَسَن بن مُحَمَّد بن شُعْبَة الأنصَارِي كما في حَدِيث أبي الفَضْل الزُّهْرِي (برقم: ٩٩)، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن جَابِر السَّقْطِي كما في تاريخ بَغْدَاد (٦/ ٨٧)، ومُحَمَّد بن إِسْحَاق السَّرَّاج كَمَا في الثِّقَات لابن حِبَّان. وأما الخَطِيب فَقَد جَزَم في تارِيخه (٨/ ٥٨٠) بأنهما أَخَوان فقال في تَرْجَمَة الحُسِيْن بن سَعِيد بن عَبْد الله المُخَرِّمِي: يُعْرَف بابن البُسْتَنْبَان، وهو أَخُو الحسَن بن سَعِيد. اهـ. تنبيه: لم يَتَنبّه لما سَبَق تَحْرِيْره العَلامة ابن قُطْلُوْبُغَا؛ لذا ذَكَره في مَوْضِعَيْن، والله المُسْتَعَان. (٢) كَنَّاه بذلك ابن خُزَيْمَة، ابن مَخْلَد، وابن الأَعْرَابِي وتبعه الخَطِيب، وكَنَّاه الذَّهَبِي في النُّبلاء: أَبا عَلي، وهو في جَمِيع المَصَادِر مُكَنّى بأبي مُحَمَّد. (٣) هكذا وَرَد في سائر مَصَادِر تَرْجَمَته، وغيرها، وَوَرَد عند ابن خُزَيْمَة كما في طَبَعَاته الثَّلاث: القَزَّاز بالقاف بدل الباء الموحدة، وكذا هو في النُّسْخَة الخَطِّيَّة (ق: ٣/ ب)، والإِتْحَاف. (٤) بِضَم المِيم، وفَتْح الخَاء المُعْجَمَة، وتَشْدِيد الرَّاء المكسُورَة، نِسْبَة إلى المُخَرِّم محَلّة بِبَغْدَاد مَشْهُوْرَة. الأنْسَاب (١١/ ١٧٩). (٥) بموحدة مَضْمُوْمَة، ثم سِين مُهْمَلة ساكنة، ثم مثناة فوق مَفْتُوْحَة، ثم نون سَاكِنَة، ثم مُوَحّدة مَفْتُوْحَة، ثم الأَلْف تليها النُّون. تَوْضِيح المُشْتَبِه. (٦) قال أبُو يُوْسُف الجصَّاص: ابنُ عَم سَعْدَان بن نَصْر المُخَرَّمِي.