كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد

حرف السين - ج: 1 - ص: 495

حَرْفُ السِّين

مَنِ اسْمُهُ السَّائِب

[٥٦] (حم، خز، كم): السَّائِب بن عَبْد الله، مَوْلَى أُمّ سَلَمَة، المَدَنِيُّ.

رَوَى عَنْ: أم سَلَمَة زَوْج النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - (حم، خز، كم).

وَرَوَى عَنْه: أبُو السَّمْح دَرَّاج بن سَمْعَان المِصرِيُّ (حم، خز، كم).

تَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تارِيخِه"، وابن أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل"، ولم يَذْكُرَا فِيهِ جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا.

وَذَكَرَ ابن حِبَّان في "الثِّقَات".

وتَبِعَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا في "ثِقَاتِه".

وقال ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح" (١): "لا أَعْرِفُهُ بِعَدَالَةٍ ولا جَرْح".

قال البُوْصَيرِي في "إِتْحَاف الخِيَرَة" (٢): "قلت: ذَكَرَه ابن حِبَّان في "الثِّقَات"، وقال الحاكم: "صَحِيح الإِسْنَاد" (٣).

---

(١) (٣/ ١٧٥).
(٢) (٢/ ٢٠٥).
(٣) وقد سَبَقه إلى نِسْبَة ذلك إلى الحاكم المُنْذِرِي في التَّرْغِيب والتَّرْهِيب (١/ ١٨٨/ ٥١١)، وتَعَقّبه العَلامة الألبَاني فقال في الصَّحِيحَة (٣/ ٣٨٦): لم أَرَ ذَلِك في نُسْخَتِي المَطْبُوعَة من المُسْتَدْرَك، بل صَرَّح أنَّهُ ذَكَرَهُ شَاهِدًا الحَدِيث ابن عُمَر رضي الله عنه. اهـ.
وقد سَبَق العَلامة الألباني إلى التَّصْرِيح بكون الحاكم أَخْرَجَه شاهدًا لحدِيث ابن عُمَر؛ الحافظ في =