كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد

حرف الألف - ج: 1 - ص: 231

حَرْفُ الأَلِف

مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيم

[١] (حم، خز، طح، حب، كم): إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل (١)، أَبُو إِسْمَاعِيل، مَوْلَى بَنِي هاشِم (٢)، المَدَنِيُّ، ثم الكُوْفي، قُعَيْسٌ (٣).

رَوَى عَنْ: إِسْرَائِيل بن يُوْنُس بن أبي إِسْحَاق السَّبِيْعِيِّ الهَمْدَانِيِّ الكُوْفي، والحَسَن بن أبي الحَسَن البَصْرِيِّ، أبي وَائِل شَقِيق بن سَلَمَة الأَسَديِّ الكُوْفِيِّ، وكَعْب بن عُجْرة الأَنْصارِيِّ المَدَنِيِّ (ت)، ونافِع مَوْلَى عَبْد الله بن عُمَر بن الخَطَّاب العَدَوِيِّ (حم، خز، طح، حب، كم).

وَرَوَى عَنْه: أَبُو عَبْد الرَّحْمَن زُبَيْد بن الحَارِث بن عَبْد الكَرِيم بن عَمْرو بن كَعْب اليَامِيُّ الكُوْفيُّ (ت)، وأَبُو المُعْتَمِر سُلَيْمَان بن طَرْخان التّيْمِيُّ

---

(١) سَمَّى أبا إِسْمَاعِيْل: أَبُو أَحْمَد الحَاكِم، وابن حِبَّان، وابن طَاهِر المَقْدَسِي، وابن الجوْزِي.
وأَمَّا ابن أبي حَاتِم فَأَوْرَدَهُ في: باب تَسْمِيَة إِبْرَاهِيم الَّذيْن لا يُنْسَبُون، وكذا فَعَل النَّسَائِي في الكُنَى، كما في ذَيْل المِيزَان.
وسمّى أباه قُعَيْسًا البُخَارِي في التَّارِيخ، وقال العِرَاقِي في ذَيْل المِيْزَان: وقد ذَكَرَهُ المُصَنِّف - يَعْنِي: الذَّهَبِي - في القاف من الآباء، فقال: إِبْرَاهِيم بن قُعَيْس، وهو غَلَطٌ؛ وإِنَّما قُعَيْس لَقَبٌ لإِبْرَاهِيم، ولم أر أَحَدًا ممن صَنَّف في الرِّجَال قال: إِنَّهُ إِبْرَاهِيم بن قُعَيْس.
وقال الحافظ في اللِّسَان: لَعَلَّه كان يُلقَّب قُعَيْسًا، وكذلك أَبُوه، فتَجْتَمِع الأَقْوَال.
(٢) جَزَم بِوَلائه لِبَنِي هَاشِم: ابن مَعِين، وأَبُو أَحْمَد الحاكم، وابن حِبَّان، وابن الفَرَضِي، وأَبُو عَبْد الله الحَاكِم، وابن طَاهِر، وابن الجوْزِي، وقال البُخَارِي في التَّارِيْخ: يُقَال: مَوْلَى بَنِي هَاشِم.
(٣) ويُقَال: قُعَيْص بالصَّاد.