كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد

من اسمه الحسن - [*]: الحسن بن سعيد البزار. - ج: 1 - ص: 401

"النُّبَلاء" (١٢/ ٥٢٠، ٥٥٧)، "تارِيخ الإِسْلام" (٦/ ٣١٢)، "تَوْضِيح المُشْتَبِه" (٥/ ٩٤)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٣/ ٣٥٨، ٤١٧).

[*]: الحَسَن بن سَعِيد البَزَّار.

هو المُتَقَدِّم الحَسَن بن سَعِيد بن عَبْد الله [برقم: ٣٨].

[*]: الحَسَن بن سَعِيد البَغْدَادِيُّ.

هو المُتَقَدِّم الحسَن بن سَعِيد بن عَبْد الله [برقم: ٣٨].

[*]: الحَسَن بن سَعِيد الفَارِسِيُّ.

هو المُتَقَدِّم الحسَن بن سَعِيد بن عَبْد الله [برقم: ٣٨].

[*]: الحَسَن بن سَعِيد المَخْزُوْميُّ.

هو المُتَقَدِّم الحَسَن بن سَعِيد بن عَبْد الله [برقم: ٣٨].

[٣٩] (خز، طح): الحَسَن (١) بن عَبْد الله بن مَنْصُور بن حَبِيب (٢) بن إِبْرَاهِيم، أَبُو عَلِي، البَالِسِيُّ (٣)، ثم الأنْطَاكِيُّ (٤).

---

(١) تَصَحَّف في الإِتْحَاف إلى الحُسَيْن، وَذَكَر محققه أنَّه وَرَد كَذلك في نُسْخَتَيْه: نُسْخَة السَّخَاوِي، وسَبْط الحافظ ابن شَاهِين، وجاء على الصَّوَاب في الطَّبَعَات الثَّلاث لـ صَحِيح ابن خُزَيْمَة، والنُّسْخَة الخَطِّيّة (ق: ٤٢/ ب).
(٢) كذا في تاريخ دِمَشْق وغيره من مَصَادِر تَرْجَمَته، وأما اللِّسَان ففيه: بن حُنَيْف.
(٣) بفتح الباء المَنْقُوْطَة بواحدة، وكَسْر اللام والسِّين المُهْمَلة، نِسْبَةٌ إلى بالِس؛ مَدِيْنَةٌ على شَط الفُرَات الغَرْبِي بين الرَّقة وحَلَب، وهي أَول مُدُن الشَّام مِنَ الفُرَات. وَذَكَر بَعْضُهُم أَنَّه لم يَبْق مِنْهَا الآن سِوى أَنْقَاضٌ وآثار. الأَنْسَاب.
ومَوْقِعُهُا حَاليًّا: في الجُمْهُوْرِيّة العربية السُّوْرِيّة، وتُسَمَّى اليوم مَدِيْنَةَ مَسْكَنَة، وبينها وبين حَلَب (٩٠ كم). أَطْلَس تاريخ الإِسْلام (ص: ٤١٧). بُغْيَة الطَّلَب (١/ ٦٣) حاشِيَة رقم (٣)، مَوَارِد الظَّمْآن (٧/ ٢٩) تَحْقِيق الدَّارَانِي.
(٤) بِفَتْح الأَلِف، وَسُكُون النون، وفَتْح الطَّاء المُهْمَلَة، وفي آخرها الكاف، نِسْبَةٌ إلى (أَنْطَاكِيّة)، مَدِيْنَةٌ =