كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد

من اسمه سعيد - [٦٤] (خز، قط، كم): سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن - ج: 1 - ص: 518

الأَسْمَاء والكُنَى" (١/ ٢٤٠)، "اللِّسَان" (٤/ ٧٠).

[٦٤] (خز، قط، كم): سَعِيْد بن قَيْس بن عَمْرو (١) بن سَهْل بن ثَعْلَبَة بن

---

(١) وَقِيل: قَيْس بن قَهْد قاله أبو عَبْد الله مُصْعَب الزُّبَيرِيُّ نَقَلَهُ عَنْهُ ابن أبي خَيْثَمَة في التَّاريخ (برقم: ٣٠٢٢)، واخْتَارَهُ ابنُ قَانِع في مُعْجَم الصَّحَابة (٢/ ٣٤٩)، وَلَعَلَّ مُسْتَنَد هَذَا القَوْل مَا جَاء في رِوَايةِ أَسَد بن مُوْسى: حَدَّثَنَا اللَّيْث بن سَعْد، عن يَحْيَى بن سَعِيد، عن أَبِيه، عن جَدِّهِ قَيْس بن قَهْد، هَكَذَا رَوَاهُ عَنُه الرَّبِيع بن سُلَيُمان المُرَادِي، ونَصْر بن مَرْزُوْق. كَمَا في صَحِيح ابن خُزَيْمَة، والأَوْسَط لابن المُنْذِر (برقم: ١٠٨٩/ ط: دار الفَلاح)، وشَرْح مُشْكِل الآثار (برقم: ٤١٣٧)، وصَحِيْح ابن حِبَّان (برقم: ٢٤٧١)، والمُسْتَدْرَك (برقم: ١٠١٧).
قال ابن أبي خَيْثَمَة - كَمَا في الاسْتِيْعَاب (٣/ ١٢٩٨) -: هَذَا وَهْمٌ مِنْ أَبِي عَبْد الله - يَعْنِي: مُصْعَبًا -، وإِنَّمَا جَدُّ يَحْيَى بن سَعِيد: قَيْس بن عَمْرو، وقَيْس بن قَهْد هو جَدُّ أبي مَرْيَم عَبْد الغَفَّار بن القَاسِم الأَنْصَارِي الكُوْفي.
قال ابن عَبْد البَر: وَهو كَمَا قال ابن أبي خَيْثَمَة، وَقَد غَلِطَ فِيهِ مُصْعَب، وَكُلُّهُم خَطَّأَهُ في قَوْلِهِ هَذَا.
وقال الحافِظ في الإِتْحَاف (١٢/ ٧٣٤): وقال مُصْعَب الزُّبَيرِي: هو قَيْس بن قَهْد. وغَلَّطَهُ الأَئِمّة في ذَلِك.
وقال الطَّحَاوِي في شَرْح مُشْكِل الآثار (١٠/ ٣٢٥): وَمِمَّا يُنْكِرُهُ أَهْلُ الأَنْسَاب، وَيَزْعُمُون أَنَّ يَحْيَى بن سَعِيد لَيْسَ جَدُّهُ قَيْس بن قَهْد؛ وإنَّما هو قَيْس بن عَمْرو بن سَهْل، مِنْهُم مُحَمَّد بن عِيْسَى بن فُلَيْح سَمِعْتُهُ يَقُولُ: - وَكان مَوْضِعُهُ مِنْ هَذه الأَشْيَاء أجَلّ مَوْضِع: يَحْيَى بن سَعِيد إِنَّمَا جَدُّهُ قَيْس بن عَمْرو بن سَهْلٍ، ولَيْسَ قَيْس بن قَهْد. وَقَد ذَكَرَ ذَلِك مُحَمَّد بن إِسْحَاق في أَنْسَاب الأنْصَار. اهـ.
قلت: وذَكَرَ ذَلِك قَبْلَهُ ابن الكَلْبِي في نَسَب مَعْد، وَبَعْدَهُ الدِّمْيَاطِي في أَخْبَار قبَائل الخَزْرَج (ص: ٣٦٠)، وَجَزَم بِأنَّ قَوْلَ مَنْ قَال: قَيْس بن قَهْد وَهْمٌ.
وقال النَّوَوِي في تَهْذِيب الأَسْمَاء (ص: ٥٣١): ذَكَرَ التِّرْمذِي الرِّوَايَتَيْن: ابن قَهْد، وابن عَمْرو، وقال: الصَّحِيح ابن عَمْرو. وَهَذا هو الصَّحِيح عِنْد جَمِيع حُفَّاظ الحدِيث اهـ.
وقال في المَجْمُوع (٤/ ١٦٩): الأكْثَرُون عَلَى أَنَّهُ قَيْس بن عَمْرو، وهو الصَّحِيْحُ عِنْدَ جُمْهُورِ أَئمَّةِ الحَدِيث. =