كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد

من اسمه محمد - [١٤٠] (خز، قط، كم): محمد بن إبراهيم بن كثير بن واقد، أبو الحسن، الصوري، الأنطاكي. - ج: 2 - ص: 820

وَرَوَى عَنْه: أَبُو إِسحَاقِ إِبْرَاهِيم بن عَبْد الرَّزَّاق بن الحسن بن عَبْد الرَّزَّاق الأَنْطَاكِيُّ، وأَبُوْ بَكْر أَحْمَد بن عَمْرو بن جابِر الطَّحَّان الرَّمليُّ (١)، وأَبُوْ طَالِب أَحْمَد بن نَصْر بن طَالِب البَغْدَادِيُّ (٢)، وأَبُوْ القَاسِم الحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن عُبَادَة العِجْليُّ الوَاسِطِيُّ (٣)، وَأَبُو الحَسَن خَيْثَمَة بن سُلَيمان بن الحُر بن حَيْدَرَة الأَطْرَابُلْسِيُّ (٤)، وَأَبُو القَاسِم سُلَيمان بن أَحْمَد بن أَيُّوب الطَّبَرَانِيُّ - فقال: "ثنا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن كَثِير الصُّوْرِيُّ مِنْ كِتَابه إِلَيْنَا - (٥) -، وعَبْد الرَّحْمَن بن حَمْدَان الجَلَّاب (كم)، وأَبُوْ مُحَمَّد عَبْد الله بن الحُسَيْن بن مُحَمَّد بن جُمْعَة الدِّمَشْقِيُّ - وَذَكَرَ أَنَّه سَمِعَ مِنْه بأَنْطَاكِيَة سَنَة خَمْسٍ وَسَبْعِين - (٦)، وأَبُوْ القَاسِم عَبْد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق المَرْوَزِيُّ الحامِض (قط)، وأَبُوْ بَكْر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِيُّ (قط)، وَأَبُو العَبَّاس عَمْرو بن عُصَيْم الصُّوْرِيُّ، وَأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَبْد الله بن يَعْقُوب بن زُوْزَان الأَنْطَاكِيُّ (٧)، وَأَبُو بَكْر

---

= فَخِلافُهُ مَرْجُوحٌ عِنْد التَّعَارُض كما هو الوَاقع هنا.
وثَانِيًا: أَنَّهُم لم يَذْكُرُوا في شُيُوخ الصُّوْرِي هذا مُوْسَى بن إِسْمَاعِيل، بل مُؤَمَّل بن إِسْمَاعِيل. اهـ.
(١) التَّمْهِيد (٩/ ١٩٦).
(٢) السَّابِق واللاحِق (ص: ٨٠).
(٣) تاريخ بَغْدَاد (٨/ ٦٦٥).
(٤) فَوَائِد تَمَّام (٤٧٥).
(٥) السُّنَن الكُبْرَى (١٠/ ٢٥٢). قال الذَّهَبِي في تارِيخِه (٦/ ٥٩٧): وَهُو آخِر مَنْ رَوَى عَنْه بالإِجَازَة.
(٦) مُعْجَم ابن المُقْرِئ (برقم: ٩٥٩).
(٧) تارِيخ الإِسْلام (٧/ ٧٤٩).