كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد

من اسمه البراء - [٢٦] (حم، خز، عه، طح، حب): البراء بن نوفل، أبو هنيدة، البصري. - ج: 1 - ص: 350

رَوَى عَنْه: أبُو المُنَازِل خالِد بن مِهْرَان الحَذَّاء البَصْرِيُّ (١)، وأبو مَسْعُود سَعِيد بن إِياس الجُرَيْرِيُّ (٢) البَصرِيُّ، وأَبُو المُعْتَمِر سُلَيْمان بن طَرْخَان التَّيْمِيُّ البَصْرِيُّ، وأَبُو نَعَامَة عَمْرو بن عِيْسى بن سُوَيْد بن هُبَيْرَة العَدَوِيُّ البَصْرِيُّ (٣) (حم، خز، طح، حب).

أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "صَحِيْحِه"، وابن حِبَّان (٤)، وأَبُو عَوَانَة في "مُسْتَخْرَجه" (٥)، والضّياء في "المُخْتَارَة" (٦).

---

(١) جَزَم الإِمام أَحْمَد بأنَّ أَبَا هُنيدَة الذَّي حَدَّث عَنْه خالِد الحذَّاء هو البَرَاء بن نَوْفل، الذَّي يحدِّث عنه أَبُو نَعامَة.
قال عَبْد الله بن أَحْمد في العِلَل (٢/ ١٥٩/ ١٨٦٦): قال أبي: خالِد الحَذَّاء، عن أبي هُنَيْدة: اسم أبي هُنيدة البَرَاء بن نَوْفل، قال أبي: أبُو هُنيدة الذَّي يحدِّث عنه أبُو نَعامَة حَدِيث وَالان، حَدِيث النَّضْر بن شُمَيْل، وَرَوَى عن خالِد الحذَّاء حَدِيث أبي حَاضِر. اهـ.
وقد تَبع الإِمَام أَحْمَد في ذلك الذَّهَبِي في المقْتَنَى.
وأما الإِمام مُسْلِم فَقَد قال في المُنْفَرِدَات والوحدان (برقم: ٧٢٢): ومِمّن تَفَرّد بالرِّوَاية عنه خالِد الحَذَّء: أبُو هُنيدة، عن أبي حاضِر اهـ.
قلت: رواية خالد الحذَّاء، عن أبي هُنَيْدة المُشَار إليها في كلام أَحْمَد، ومُسْلِم، أخرجها أبُو الفَضْل الزُّهْرِي في حَدِيْثه (برقم: ٥٩٢)، وابن سَمْعُوْن في أَمَالِيْه (برقم: ٣٠٩)، وابن مَنْدَه في مَعْرِفَة الصَّحَابة (٢/ ٨٣٠)، وأبو نُعَيْم في مَعْرِفَة الصَّحَابَة - أيضًا - (٥/ ٢٨٦٦).
(٢) عِلَل الدَّارَقُطْنِي (١/ ١٩٠/ س ١٤)، العِلَل المتنَاهِيَة (٢/ ٩٢٢).
(٣) سمّاه ابن حِبَّان في ثِقَاته: (حُرَيْث بن مالك)، وتَعَقّبه الحافظ في التَّهْذيب، فقال: لم أره لغيره، بل أَطْبَق الأَئِمَّة على أن أبا نُعَامَة العَدَوِي يُسمى عَمْرو بن عِيْسَى، والله أعلم. اهـ.
(٤) (١٤/ ٣٩٣).
(٥) (برقم: ٤٤٣).
(٦) (١/ ١٢٤).