كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد

من اسمه الحسين - [٤٢] (خز، عه، طح): الحسين بن نصر بن المعارك، أبو علي، المعاركي، الطبري الآملي، البغدادي، ثم المصري، - ج: 1 - ص: 412

صِهْر (١) أَحْمَد بن صَالِح المُقْرِئُ.

رَوَى عَنْ: أَحْمَد بن عَبْد الله بن يُوْنُس بن عَبْد الله بن قَيْس التَّمِيْمِيِّ اليَرْبُوْعِيِّ الكُوْفِيِّ (طح)، وأبي يَحْيَى إِسْحَاق بن سُلَيْمَان الكُوْفِيِّ الرَّازِيِّ، وأبي مُحَمَّد سَعِيد بن الحَكَم بن مُحَمَّد بن سَالِم ابن أَبِي مَرْيَم المِصْرِيِّ (طح)، وسَعِيد بن كَثِير بن عُفَيْر الأَنْصَارِيِّ مَوْلاهُم المِصْرِيِّ (طح)، وشَبَابة بن سَوَّار المَدَائِنِيِّ (طح)، وأَبِي عاصِم الضَّحَّاك بن مَخْلَد بن الضَّحَّاك بن مُسْلِم الشَّيْبَانِيِّ النَّبِيْل البَصْرِيِّ (٢)، وأَبِي مُسْهِر عَبْد الأَعْلَى بن مُسْهِر الغَسَّانِيِّ الدِّمَشْقِيِّ، وعَبْد الرَّحْمَن بن زَياد الرَّصَاصِيِّ (طح)، وأبي مُحَمَّد عَبْد الله بن يُوْسُف المِصْرِيِّ التِّنِّيْسِيِّ (طح)، وعُبَيْد الله بن مُوْسَى بن أبي المُخْتَار باذَام العَبْسِيِّ الكُوْفِيِّ (٣)، وأبي عُثْمَان عَفَّان بن مُسْلِم بن عَبْد الله البَاهِلِيِّ الصَّفَّار البَغْدَادِيِّ (٤)، وعَلِي بن الجَعْد بن عُبَيْد الجَوْهَرِيِّ البَغْدَادِيِّ (٥)، وعَلِي بن معَبْد بن شَدَّاد الرَّقِّيِّ المِصْرِيِّ (طح)، وعُمَر بن يُوْنُس بن القاسِم اليَمامِيِّ، وأبي الحَسَن عَمْرو بن خالِد بن

---

= المِيم، نِسْبَةٌ إلى آمل طَبَرِسْتَان، وهي القَصَبَة للنَّاحِيَة الأَنْسَاب (١/ ١٠٦). وقد تَصَحَّفَت في عِلَل الدَّارَقُطْنِي (س: ١٠٧٨) إلى: الأُبُلّي.
(١) نَص عَلى ذلك ابن عَسَاكِر في تارِيخه، وتَبِعَه الذَّهَبِي، وفي مُسْتَخْرَج أبي عَوَانَة (برقم: ٨٦٨٩): خَتَن أَحْمَد بن صَالِح. وهُمَا بِمَعْنَى، قال في اللِّسَان (٤/ ٤٧١): خَتَن الرَّجُل صِهْرُه، والأَصْهَار أَهْل بَيْت المَرْأَة، ولا يُقَال لأَهْل بَيْت الرَّجُل إلا أَخْتَان ....
(٢) تَفْسِير الطَّبَرِي (١٨/ ١٢).
(٣) تارِيخ الطَّبَرِي (٢/ ٣٨٣).
(٤) شَرْح مُشْكِل الآثار (برقم: ٤٠٨٠).
(٥) شَرْح مُشْكِل الآثار (برقم: ٦١٩).