كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد

من اسمه حميد - [٤٤] (خز، حب، قط، كم): حميد بن الربيع بن حميد بن مالك بن سحيم بن عائذ الله بن عوذ بن معاوية بن عبيد بن زر بن غنم بن أريش بن جديلة بن لخم، أبو الحسن، اللخمي، الخزاز، الكوفي، ثم البغدادي. - ج: 1 - ص: 436

مَشْهُور عَنْه؛ لكن حَدِيث سُفْيَان الثَّوْرِي، وابن جُرَيْج".

وقال الأَزْهَرِي سُئِل أَبُو الحَسَن الدَّارَقُطْنِي عن حُمَيْد بن الرَّبِيع؟ فقال: تَكَلَّموا فيه".

ذَكَرَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن السُّلَمِي أنَّه سأل الدَّارَقُطْنِي عن حُمَيْد بن الرَّبِيع؟ فقال: تَكلَّمَ فيه يَحْيَى بن مَعِين، وقد حملَ الحَدِيث عَنْه الأَئمَّة، وَرَوَوا عَنْه، ومَنْ تَكَلّم فِيه لم يَتَكَلّم فِيه بِحُجَّة" (١).

وقال الخَطِيب في "تارِيخه": سألت أبا بَكْر البَرْقَانِي، عن حُمَيْد بن الرَّبِيع فقال: كان أَبُو الحَسَن الدَّارَقُطْنِي يُحْسِن القولَ فيه، وأنا أقول: إِنّه ليْس بِحُجّة؛ لأنِّي رَأَيْتُ عامّة شُيوخِنا يقولون: هو ذَاهِبُ الحَدِيث".

وقال الخَلِيْلِي في "الإِرْشَاد": "سَمِع مِنْه القُدَماء، وأَدْرَكَه ابن أَبِي حاتم وأقرانه، طَعَنُوا عَلَيْه في أَحَادِيث تُعْرَف بالقُدَماء مِنْ أَصْحَاب هُشَيْم رواها" (٢).

قال الحافظ في "تَعْرِيف أَهْل التَّقْدِيس": "قلتُ: وهذا هو التَّدْلِيس" (٣).

وقال أَبُو بَكْر البَيْهَقِي في "السُّنَن الكُبْرَى" (٤): "ضَعِيف جِدًّا نَسَبه يَحْيَى بن مَعِين، وغيره إلى الكَذِب".

وقال الخَطِيب في "تارِيخه": "كان ممن تَكَلّم فِيه وطَعَن عَلَيه يَحْيَى بن مَعِين،

---

(١) وبقول الدَّارَقُطْنِي هذا خَتَم الخَطِيب تَرْجَمَته في تارِيْخِه.
(٢) كذا في مَطْبُوْعَة الإِرْشَاد، وفي طَبَقَات المُدَلِّسِين للحافظ: فَرَوَاها عن هُشَيْم.
(٣) ظَنّ د. الشِّهْرِي بأنَّ هذا مِن تَتِمّة كلام الخَلِيْلي، فقال في حاشية كتابه: هذا النَّص ليْس في المَطْبُوع من الإِرْشَاد.
(٤) (٧/ ٣٦١).