كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد

من اسمه عبد الصمد - [٨٨] (خز، عه، حب، قط، كم): عبد الصمد بن النعمان، أبو محمد، البزاز، الخراساني النسائي، ثم البغدادي. - ج: 2 - ص: 646

(خز، قط)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد الله بن جَعْفَر الزُّهَيْرِيُّ (١)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن عَلي بن دَاوُد البَغْدَادِيُّ ابن أَخْت غَزَال (عه)، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَلي بن بَسَّام البَغْدَادِيُّ مَعْدَان (٢)، ومُحَمَّد بن عَمَّار (٣)، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن غَالِب بن حَرْب التَّمْتَام (خز، عه، كم)، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن مَنْصُور بن دَاوُد الطُّوْسِيُّ ثم البَغْدَادِيُّ (٤)، وأَبُو حاتِم مُحَمَّد بن وَاصِل (٥)، وأَبُو القَاسِم نَصْر بن عَبْد الله بن مَرْوَان المُؤَدِّب البَغْدَادِيُّ (٦)، ويَحْيَى بن عَبْدك القَزْويِنيُّ (٧)، وأَبُو يُوْسُف يَعْقُوب بن شَيْبَة بن الصَّلْت السَّدُوْسِيُّ.

قال ابن الجُنَيْد في "سُؤَالاتِه": سَألتُ يَحْيَى عن عَبْد الصَّمَد بن النُّعْمَان جَار مُعَاوَية بن عَمْرو (٨)؟ قال: ذَاك الَّذي كان يُعَيِّن (٩)؟ قلت: كَتَبْتَ عَنْه شَيْئًا؟ قال: لا. قُلْتُ: كَيْفَ حَدِيْثُهُ؟ قال: لا أُرَاه كان مِمّن يَكْذِب".

---

(١) الطُّيُوْرِيَّات (برقم: ٦٨٢).
(٢) تارِيخ بَغْدَاد (٤/ ٩٦).
(٣) تَنْبِيه: ذُكِر هذا الرَّاوِي في زَوَائد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان في شُيُوخ المترْجَم له، سَهْوًا.
(٤) المُعْجَم الكَبِير (٢/ برقم: ٢٤٢٩).
(٥) الكَامِل في الضُّعَفَاء (٤/ ١٧١).
(٦) الجَرْح والتَّعْدِيل (٨/ ٤٧٢).
(٧) تَنْبِيه: ذُكِر هذا الرَّاوِي في زَوَائد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان في شُيُوخ المترْجَم له، سَهْوًا.
(٨) بن المُهَلَّب أَبُو عُمَر الأَزْدِي.
(٩) بالعَيْن المُهْمَلَة، هَكَذا وَرَدَتْ في السُّؤَالات وتاريخ بَغْداد، وضَبَطَهَا د. بَشَّار بن عَوَّاد بن مَعْرُوف بِضَم الياء، وَفَتْح العَيْن، وقال: ضَبَطَها ناشر م، وناشر سُؤَالات ابن الجُنيد بِفَتْح اليَاء آخر الحُرُوف، ولا مَعْنَى لَهَا، والَّذِي يُعَيّن: هُوَ الَّذي يَبِيْعُ بالنَّسيْئة كَمَا في مُعْجَمَات اللُّغَة، وهو المُرَاد هُنَا، وتُصَحّح قِرَاءتِي في تَهْذِيب الكَمَال. اهـ.