كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد

من اسمه عبد الغفار - [٩٠] (خز، عه): عبد الغفار بن عبيد الله بن عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كريز بن عبد شمس بن عبد مناف، القرشي، العبشمي، الكريزي، البصري. - ج: 2 - ص: 653

القُرَشِيُّ البَزَّار البَصْرِيُّ (١)، وأَبُو يُوْسُف يَعْقُوب بن إِسْحَاق القَلُوْسِيُّ (٢)، وأَبُو يُوْسُف يَعْقُوب بن سُفْيَان بن جُوَان الفَارِسِيُّ الفَسَوِيُّ (٣).

تَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تارِيخِه"، ابن أَبِي حاتِم في "الجرْح والتَّعْدِيل" - وقالا: "حَدِيثه في البَصْرِيِّيِن" -، ولم يَذْكُرَا فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا.

وَنَقَل الذَّهَبِي في "المِيزَان" عن البُخَارِي أنَّه قال: "ليْس بِقَائِم الحَدِيث".

وَتَعَقَّبَهُ بِقَوْلِه: "قُلْتُ: رَوَى عَنْه (٤) ابن وَارَة، وأَبُو حَاتِم، وَقَد لَقِي شُعْبَة" اهـ (٥).

وقال الآجُرِّي في "سُؤَالاته: "سُئِل أَبُو دَاوُد عن عَبْد الغَفَّار بن عُبَيْد الله الكُرَيْزِي؟ فقال: "لا بَأْس بِهِ".

وذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات"، وقال: "مِنْ أَهْل البَصْرَة، رَوَى عَنْه أَهْل البَصْرَة، رُبَّمَا خَالَف".

وتَبِعَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا فَذَكَرَهُ في "ثِقَاتِه".

وتَعَقَّبَهُ الحافظ في "اللِّسَان" فقال: "هَكَذا قال ابن حِبَّان في "الثِّقَات"، وَقَد رَوَى عَنْه أَبُو حَاتم، وابن وَارَه، وذَكَرَهُ ابن أَبِي حَاتِم فَلْم يَذْكُر فِيه جَرْحًا".

وقال الذَّهَبِي في "النُّبَلاء": "هو مُتَوَسِّط الحال، وقال البُخَارِي: "ليْس

---

(١) مُسْنَد البَزَّار (برقم: ٧٦٣٠).
(٢) المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: ٦٠٨٤).
(٣) تَهْذِيب الكَمَال (٣٢/ ٣٢٧).
(٤) وَقَع في مَطْبُوْعَة المِيزَان: رَوَى عَن، وهو تَصْحِيف.
(٥) تَنْبِيه: لم يَذْكُر الحافظ في اللِّسَان ما نَقَلَه الذَّهَبِي عَنِ البُخَارِي.