كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد

من اسمه محمد - [١٤٧] (تو، عه، طح، قط، كم): محمد بن سليمان بن الحارث بن عبد الرحمن، أبو بكر، الأزدي، الواسطي الباغندي الكبير، ثم البغدادي، والد الحافظ محمد بن محمد. - ج: 2 - ص: 873

وقال الخَطِيب في "تارِيخِه": "البَاغَنْدِي مَذْكُوْر بالضَّعْفِ، ولا أَعْلَم لأَيّة عِلةٍ ضُعِّفَ، فإِنّ رِوَايَاته كلها مُسْتَقِيْمَة، ولا أَعْلَم في حَدِيْثهِ مُنْكَرًا".

وقال الذَّهَبِي في "النُّبَلاء": "الإِمَام المُحَدِّث العَالِم، الصَّادِق".

وقال في "العِبَر": "مُحَدِّث وَاسِط، مَشْهُور، نَزَل بَغْدَاد وَحَدَّث، وكان صَدُوْقًا".

وقال في "المُغْنِي"، و"المِيزَان": "لا بَأْس به، ضَعَّفَهُ ابن أبي الفَوَارِس، وقال الخَطِيب رِوَايَاته كلها مُسْتَقِيْمَة، واخْتَلَف قَوْلُ الدَّارَقُطْنِي فيه: فقال مَرَّةً: "لا بأس به"، وقال مَرَّةً: "ضَعِيف" (١).

وقال ابن كَثِير في "البِدَايَة": "كان من الحُفَّاظ، وَقَد ذُكِر أَنَّ أبا دَاوُد كان يَسْأَلُهُ عَنِ الحَدِيث، وَمَع هذا تَكَلَّمُوا فِيه وَضَعَّفُوْه".

وَذَكَرَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا في "ثِقَاتِهِ".

وقال د. عَبْد العَزِيز الشَّهْوَان: "لم أَجِدْهُ" (٢).

وقال د. عَبْد الغَفُوْر البَلُوْشِي: "لم أَعْرِفْهُ" (٣).

وَفَاتُهُ:

قال ابن المُنَادِي: تُوُفِّي في سنة ثلاث وثمانين ومائتين ليلة الإِثنين، وَدُفِن مِنَ

---

(١) عُمْدَتُهُ في ذلك: ما جاء في سُؤَالات الحَاكِم (برقم: ١٧٩): مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن الحارِث البَاغَنْدِي، ضَعِيفٌ. وعِنْدِي أَنَّ كَلامَهُ هذا إِنَّما عَنَى به الابن. لأنَّه المَشْهُوْر عَنْه، وورود الابن مَنْسُوْبًا إِلى الجَد شَيء مَشْهُورٌ، ولأَنَّ السُّلَمِي لمَّا سَأَله عن الأب قال: مُحَمَّد بن سُلَيْمَان البَاغَنْدي الكَبِير؛ فَقَيّدَهُ بالكَبِيْر احْتِرَازًا مِنَ الابن، ولأَنَّ الأَصْل في كَلام العَالِم عَدَم التَّضَاد، والله أعلم.
(٢) كِتَاب التَّوْحِيد (٢/ ٤٨٦/ ٢٧٧).
(٣) طَبَقَات أَصْبَهَان (٤/ ١٧٤).