كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد

من اسمه محمد - [١٥٣] (خز، عه، طح، حب، قط، كم): محمد بن علي بن محرز، أبو عبد الله، الكوفي، ثم البغدادي، ثم المصري الفسطاطي. - ج: 2 - ص: 895

أَخْلاقِهِ زَعَارَة، حَدَّث بِمِصْر عَنْ أَهْل الكُوْفَة، وأَهْل بَغْدَاد، وكان ثِقَةً".

وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات": "مُسْتَقِيْم الأَمْر في الحَدِيث".

وقال الحَاكِم في "سُؤَالات السِّجْزِي": "شَيْخٌ مَوْلِدُهُ بالكُوْفَة، وَمَسْكَنُهُ بِمِصْر، حَدَّث عن أبي أَحْمَد الزُّبَيْرِي بأَحَادِيث تَفَرَّدَ بِهَا، وَهُوَ عِنْد المِصْرِيّيِن ثِقَةٌ مَأْمُون".

وقال عَبْد الغَنِي بن سَعِيد الأَزْدِي: "كان بِمِصْر أَثْنَى عَلَيْه يَحْيَى بن أَيُّوب ثَنَاءً حَسَنًا، في حَدِيثه غَرَائب ولها أُصُول، قد حَدَّث بها غَيْرُه".

وقال الخَطِيب في "تارِيخِه": "نَزَل مِصْر، وَحَدَّث بِهَا، فَكَتَبَ عَنْه أَهْلُهَا".

وقال ابن الجَوْزِي في "المُنْتَظَم": "كان مُحَدِّثًا ثِقَةً فَهْمًا، وَفي أَخْلاقِه زَعَارَة، حَدَّث بالكَثِيْر".

وقال العَيْنِي في "النُّخَب" (١): "وَثَّقَه ابن يُوْنُس، وابن الجَوْزِي".

وقال د. مَاهِر الفَحْل: "ابن مُحْرِز لم يَتبَيَّن لي حَالُهُ، ولا مَنْ هُو؛ لَكِنَّه يَنْفَع هُنَا بالمُتَابَعَات؛ لاسِيَّما وأنَّه شَيْخُ المُصَنِّف، والمُصَنِّفُوْن يَتَشَدَّدُوْن في شُيُوْخِهِم، لا سِيَّمَا مَنْ اشْتَرَط الصِّحَّة" (٢).

وَفَاتُهُ:

قال ابن يُوْنُس: تُوُفِّي بِمِصْر يَوْم الخَمِيْس ليومين خَلَوَا من شَهْر رَبِيع الآخر سَنَة إِحْدَى وسِتين ومائتين. وقال الطَّحَاوِي في شَهْر رَبِيع الأَوَّل.

---

(١) (٢/ ٤٤٥)، وانظر: (٦/ ١١١، ٤٤١)، (١٣/ ١٧٥).
(٢) صَحِيح ابن خُزَيْمَة (٣/ ٤٧٩).