(٢) الصَّحِيح (برقم: ٧٥١)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٣/ ٢٥٨/ ١٦٦٧٨). تابَعَه أَحْمَد رَوَاهُ عَنْه في المُسْنَد (٥/ ٢٤٤)، وَغَيْرُهُ. (٣) الصَّحِيح (برقم: ١٧٤٦)، لم يَذْكُرْهُ الحافظ في إِتْحَاف المَهَرَة، ولم يَسْتَدْرِكْهُ عليه مُحَقّقُهُ، وقد نَبّه على ذلك د. الفَحْل. (٤) الصَّحِيح (برقم: ٢٦٩٨)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٧/ ١٥٩/ ٢٢٠٥١). تابَعَهُ عَبد الله بن مُحَمَّد بن سَعِيد بن أبي مَرْيَم. رَوَاهُ عَنْهُ الطَّبَرَانِي فِي الأَوْسَط (برقم: ٤٢٦٧). وقال: لم يَرْوِ هَذَا الحدِيث عَنْ مُحَمَّد بن المُنْكَدِر إِلا زُهَيْر بن مُحَمَّد، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرو بن أبي سَلَمَة، ولا يُرْوَى عَنْ جَابِر إِلا بِهَذا الإِسْنَاد. تنبيه: قَدَّم ابن خُزَيْمَة مَتْنَهُ عَلى إِسْنَادِهِ.