كتاب نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت عتر

تفاوت رتب الصحيح، وأصح الأسانيد - وأسانيد من الحسن - ص: 60

المُقَوِّية، وإذا كان كذلك فما تكونُ رُوَاتُه في الدرجة العليا من العدالة والضبط وسائر الصفاتِ التي تُوجِبُ الترجيحَ كان أصحَّ ممَّا دونَه.

فمِنَ الرُّتبةِ العُليا في ذلك ما أَطْلَقَ عليه بعضُ الأئمَّةِ أنَّه أصحُّ الأسانيدِ (١):

كالزُّهْرِي عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه.

وكمحمد بن سيرين عن عَبِيدَةَ بن عمرو عن علي.

وكإبراهيمَ النَّخَعِيّ عن علقمةَ عن ابن مسعود (٢).

ودونَها في الرُّتبةِ:

كرواية بُرَيْدِ بنِ عبدِ الله بن أبي بُرْدَةَ عن جَدِّه عن أبيه أبي موسى.

وكحَمّاد بن سَلَمَةَ عن ثابتٍ عن أنس (٣).

---

(١) أي أصحُّ الأسانيدِ كُلِّها.
(٢) ومثل: مالك عن نافع عن ابن عمر، المعروفة بسلسلة الذهب، انظر ص ٦٥.
ونُوضِّح أسماءَ هؤلاء الحفاظ الأَجِلّاء رجال هذه الأسانيد الأئمة فيما يأتي:
الزُّهرِيُّ محمد بن مسلم بن شهاب الزهري أَعْلَمُ الحُفَّاظِ، عن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب الإمامِ مِنَ الفُقَهاءِ السبعة، عن أبيه الصحابي الجليل.
محمد بن سيرين الإمام، عن عَبِيدَةَ بن عَمْرو السّلْماني التابعي وأَوْثَقُ الرواة عن علي بن أبي طالب الخليفة الراشدي إمام الهدى.
إبراهيم بن يزيد النخعي الفقيه الحافظ، عن علقمة بن قيس النخعي الثقة الثَّبْت الفقيه العابد، عن عبد الله بن مسعود الصحابي السابق إلى الإسلام.
مالك بن أنس إمامُ الأَثَرِ، عن نافع الثّبْت الثقة الفقيه، عن ابن عمر، ونافع هو مولى ابن عمر، وملازم له فهو على هذا أقوى فيه.
(٣) بُريد ثقة يُخطئ قليلًا، وجدّه ثقة، ووالد جدّه الصحابي أبو موسى الأشعري عبد الله بن قيس.
وحمَّادُ بن سَلَمة ثقة عابد أَثْبَتُ الناس في ثابت، وثابتٌ هو ابن أَسْلَمَ البُناني، عن أنس بن مالك الصحابي.