كتاب أشراط الساعة - الوابل

الفصل الثاني المسيح الدجال - هل الدجال حي؟ وهل كان موجودا في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ - ص: 284

كان من يهود المدينة، وقيل: من الأنصار، وكان صغيرًا عند قدوم النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم - إلى المدينة.

وذكر ابن كثير أنّه أسلم، وكان ابنه عُمارة من سادات التابعين، روى عنه الإِمام مالك وغيره (١).

وترجم له الذهبي في كتابه "تجريد أسماء الصّحابة"، فقال: "عبد الله بن صيَّاد، أورده ابن شاهين (٢)، وقال: هو ابن صائد، كان أبوه يهوديًّا، فولد عبد الله أعور مختونًا، وهو الّذي قيل: إنّه الدَّجّال، ثمَّ أسلم، فهو تابعيٌّ، له رؤية" (٣).

وترجم له الحافظ ابن حجر في "الإِصابة"، فذكر ما قاله الذهبي، ثمَّ قال: "ومِن ولده عُمارة بن عبد الله بن صيَّاد، وكان من خيار المسلمين، من أصحاب سعيد بن المسيِّب، روى عنه مالكٌ وغيره".

---

= / ٤٧٨)، و"إتحاف الجماعة" (٢/ ٦٣ - ٦٤)، و"التصريح بما تواتر في نزول المسيح" (ص ١٨٣ - ١٨٥) من تعليق الشّيخ عبد الفتاح أبو غدة.
(١) انظر: "النهاية / الفتن والملاحم" (١/ ١٢٨)، تحقيق د. طه زيني.
(٢) هو الحافظ أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين البغدادي الواعظ المفسر، كان من حفاظ الحديث، ومن أوعية العلم، له عدة مصنفات، أكثرها في التفسير والتاريخ، توفي سنة (٣٨٥ هـ) رحمه الله.
انظر ترجمته في: "شذرات الذهب" (٣/ ١١٧)، و"الأعلام" (٥/ ٤٠) للزركلي.
(٣) "تجريد أسماء الصّحابة" (١/ ٣١٩) (رقم ٣٣٦٦)، للحافظ الذهبي، طبع دار المعرفة ببيروت.