كتاب أشراط الساعة - الوابل

الفصل الثاني المسيح الدجال - أقوال العلماء في ابن صياد - ص: 298

أقوال العلماء في ابن صيَّاد:

قال أبو عبد الله القُرطبيُّ: "الصّحيح أن ابن صيَّاد هو الدَّجَّال؛ بدلالة ما تقدَّم، وما يبعد أن يكون بالجزيرة في ذلك الوقت، ويكون بين أظهر الصّحابة في وقت آخر" (١).

وقال النووي: "قال العلماء: وقصَّته مشكلة، وأمره مشتبه في أنّه هل هو المسيح الدَّجّال المشهور أم غيره، ولا شك في أنّه دجَّال من الدَّجاجلة.

قال العلماء: وظاهر الأحاديث أن النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم - لم يوحَ إليه بأنّه المسيح الدَّجَّال ولا غيره، وإنّما أُوحِيَ إليه بصفات الدَّجَّال، وكان في ابن صياد قرائن محتملة، فلذلك كان النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم - لا يقطع بأنّه الدَّجَّال ولا غيره، ولهذا قال لعمر رضىِ الله عنه: "إن يكن هو؛ فلن تستطيع قتله".

وأمّا احتجاجه هو بأنّه مسلم والدَّجَّال كافر، وبأنّه لا يولد للدَّجّال وقد ولد له هو، وأنّه لا يدخل مكّة والمدينة وأن ابن صياد دخل المدينة وهو متوجِّه إلى مكّة؛ فلا دلالة له فيه؛ لأنَّ النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم - إنّما أخبر عن صفاته وقت فتنته وخروجه في الأرض.

---

= قلت: وممَّن رد هذا الحديث العظيم الشّيخ أبو عبية، فقد قال: "هذا الحديث عليه طابع الخيال، وسمة الوضع".
ونسأل أبا عبية: بأي دليل يردّ حديثًا صحيحًا تلقَّته الأمة بالقبول؟! اللَّهُمَّ إِلَّا الشذوذ والسعي وراء العقل القاصر، غفر الله لنا وله.
انظر: "النهاية/ الفتن والملاحم" (١/ ٩٦)، بتعليق الشّيخ محمّد فهيم أبو عبية.
(١) "التذكرة" (ص ٧٠٢).