كتاب طبقات علماء الحديث

٩٢٤ - ابن الفرات - ج: 3 - ص: 210

محمد بن الفرات (١)، البَغْدَادي.

سمع المحاملي، وابن مَخْلَد، وابن البَخْتري، وطبقتهم.

قال الخطيب: كان ثِقَةً، جمع ما لم يجمعْه أحد في وقته، وبلغني أنه كان عنده عن علي بن محمد المِصْري وحدَه ألفَ جُزْء، وأنه كتب مئة تَفْسير، ومئة تاريخ، حدَّثني عنه أحمد بن علي البادي (٢) ومحمد بن عبد الواحد بن رِزْمة، وأبو إسحاق إبراهيم بن عمر البَرْمَكي، وحدَّثني الأَزْهري قال: خلَّف ابنُ الفرات ثمانية عشر صندوقًا مملوءةً كتبًا، أكثرها بخطِّه سوى ما سُرق من كتبه، وكتابه هو الحُجَّة في صحة النَّقْل وجودة الضَّبْط (٣).

وكان مولده في سنة بضع عشرة وثلاث مئة.

ومكث يكتب مِنْ قبل سنة ثلاثين إلى أن مات، وكان عنده عن ابن عُبيد الحافظ وطبقته، ولم يكن له وقت بالنَّهار يتسع للنَّسْخ، لأن مجالسه التي كان يقرأ فيها على الشُّيوخ كانت متصلة في كل يوم غُدْوة وعَشية (٤).

ومات في شوَّال سنةَ أربعٍ وثمانين وثلاث مئة.

---

(١) في "البداية والنهاية": ١١/ ٣١٤ "القزاز"، وهو تحريف.
(٢) في الأصل: البادا, وهو خطأ كما نص على ذلك الذهبي في "المشتبه" ١/ ٤١, وانظر أيضًا "الإِكمال": ١/ ٤٠٨.
(٣) "تاريخ بغداد": ٣/ ١٢٢ - ١٢٣.
(٤) المصدر السابق.